1 Timotheüs/Hoofdstuk 2: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
k →9 |
||
(10 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 2:
== Samenvatting ==
''1-7'' Paulus vermaant allereerst dat gebeden en gedankt wordt voor alle mensen, opdat, naar Gods wil, gelovigen rustig kunnen leven en mensen behouden worden.
== 1 ==
{{BVP|Bijbelboek=1 Timotheüs|Hoofdstuk=2|Vanaf_vers=1|Tot_vers=1}}(Telos)
De tempel was bedoeld als een huis van gebed (Mk. 11:17). <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Markus|Hoofdstuk=11|Vanaf_vers=17|Tot_vers=17}}</blockquote>Maar ook de gemeente van Christus heeft die roeping.
== 2 ==
1Ti 2:2 voor koningen en alle hooggeplaatsten, opdat wij een rustig en stil leven leiden in alle godsvrucht en eerbaarheid. (Telos)
'''Voor koningen en alle hooggeplaatsten.''' Die door hun besluiten de levens van veel mensen, van hun onderdanen kunnen raken.
'''Godsvrucht.''' Vgl. vers 10, "vrouwen die belijden godvrezend te zijn".
Regel 18 ⟶ 24:
== 6 ==
1Ti 2:6 die Zichzelf gegeven heeft tot een losprijs voor allen, volgens het getuigenis op zijn eigen tijd; (Telos)
'''Tot een losprijs voor allen.''' Want God, onze Heiland, wil dat alle mensen behouden worden (vers 4). Dat Jezus zich aldus gegeven heeft, heeft niet tot gevolg dat allen behouden worden, wel dat allen behouden ''kunnen'' worden. <blockquote>''2Th 2:10 ... hen die verloren gaan, omdat zij de liefde tot de waarheid niet hebben aangenomen om behouden te worden.'' (Telos)</blockquote>'''Op zijn eigen tijd.''' In de volheid van de tijd:<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Galaten|Hoofdstuk=4|Vanaf_vers=4|Tot_vers=4}} (Telos)</blockquote>Te rechter tijd:<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=5|Vanaf_vers=6|Tot_vers=6}}(Telps)</blockquote>
== 7 ==
1Ti 2:7 waartoe ik gesteld ben als prediker en apostel - ik zeg de waarheid, ik lieg niet -, als leraar van de volken in geloof en waarheid. (Telos)
'''Waartoe ik gesteld ben enz.''' Zie 1:12.
'''Ik zeg de waarheid, ik lieg niet.''' Vermoedelijk zegt Paulus dit met het oog op de tegenstand die hij ondervindt van de zijde van Joden, zie het boek [[Handelingen van de Apostelen|Handelingen]].
== 8 ==
<onlyinclude><sup>8</sup> Ik wil dan dat mannen in elke plaats bidden met opheffing van heilige handen, zonder toorn en twist. </onlyinclude>(Telos)
'''Ik wil.''' Het Griekse werkwoord is ''boulomai'', dat ‘willen’ betekent in de zin van ‘een beslist wilsbesluit nemen’, kortweg ‘besluiten’, ‘beslissen’. De apostel schrijft het voor; hij doet meer dan het uitspreken van een vrijblijvende wens.<ref name=":0" />
'''In elke plaats.''' Waar een gemeente van Christus is en men bij elkaar komt om te bidden<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=lXMcFf6nADk&t=19m48s Dr. Robert Yarbrough, The Pastoral Epistles, Session 3, 1 Timothy 2]. Youtube.com: Ted Hildebrandt Biblicalelearning. Vanaf 19 min. 48 sec.</ref>.
'''Bidden.''' Zie vers 1. Paulus zegt niet dat in elke plaats slechts de mannen bidden. Evenmin als hij in het volgende wil zeggen dat slechts vrouwen zich waardig hebben te kleden.
'''Heilige handen'''. De nadruk ligt op 'heilige'. Vergelijk: <blockquote>''2Co 13:12 Groet elkaar met een <u>heilige</u> kus. (Telos)''</blockquote>'''Zonder toorn en twist.''' Waartoe mannen eerder geneigd zijn dan vrouwen. Mannen zijn competitiever, vrouwen coöperatiever.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=lXMcFf6nADk&t=23m16s Dr. Robert Yarbrough, The Pastoral Epistles, Session 3, 1 Timothy 2]. Youtube.com: Ted Hildebrandt Biblicalelearning. Vanaf 23 min. 16 sec.</ref> Merk op dat [[Jakobus]] in het volgende gedeelte spreekt over "ieder mens", die traag moet zijn tot toorn, en vervolgens bijzonder "de toorn van een man" aanstipt.<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Jakobus|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=19|Tot_vers=21}}</blockquote>
== 9 ==
1Ti 2:9 Evenzo dat ook vrouwen zich tooien in waardige kleding met bescheidenheid en ingetogenheid, niet met haarvlechten en goud of parels of kostbare kleding; (Telos)
'''Evenzo.''' Op dezelfde manier. Statenvertaling: "desgewijs". Sommigen verstaan<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=lXMcFf6nADk&t=19m48s Dr. Robert Yarbrough, The Pastoral Epistles, Session 3, 1 Timothy 2]. Youtube.com: Ted Hildebrandt Biblicalelearning. Vanaf 20 min. 29 sec.</ref>: "Ik (Paulus) wil ook dat..."
'''[[Ingetogenheid]].''' Zie ook vers 15.
Regel 39 ⟶ 51:
== 11 ==
1Ti 2:11
Vergelijk:<blockquote>''1 Cor 14: 34 zoals in alle gemeenten van de heiligen. Laten de vrouwen zwijgen in de gemeenten; want het is hun niet geoorloofd te spreken, maar laten zij onderdanig zijn, zoals ook de wet zegt. 1Co 14:35 En als zij iets willen leren, laten zij thuis hun eigen mannen vragen; want het is schandelijk voor een vrouw te spreken in de gemeente.''(Telos)
'''In stilheid.''' Zie ook vers 12. In vers 2 is sprake van 'een rustig en stil leven leiden' door gelovigen.
Het leren (onderwijs ontvangen) in stilheid kan inhouden dat zij niet met andere zusters moet kwebbelen, maar hun leerproces als discipelinnen serieus moeten nemen. Het gaat er zeker niet om gelovige vrouwen te vernederen, door ze een stilzwijgen op te leggen.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=lXMcFf6nADk&t=34m27s Dr. Robert Yarbrough, The Pastoral Epistles, Session 3, 1 Timothy 2]. Youtube.com: Ted Hildebrandt Biblicalelearning. Vanaf 34 min. 27 sec.</ref>
'''In alle onderdanigheid.''' Onderdanig-zijn staat tegenover heersen (vers 12).
== 12 ==
1 Timotheüs 2:12 maar ik sta aan een vrouw niet toe dat zij leert of over een man heerst, maar zij moet in stilheid zijn. (CP<ref name=":2" />)
'''Dat zij leert of over een man heerst.''' In beide situaties oefent zij gezag over hem uit. In de vroege kerk was gezag 1. erkend door de gemeente, en 2. gegrond op Gods woord, uitgeoefend door middel van het woord van God. <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Hebreeën|Hoofdstuk=13|Vanaf_vers=7|Tot_vers=7}}</blockquote>Gezag berustte toen niet op een kerkelijke hiërarchie of status.<ref name=":1">[https://www.youtube.com/watch?v=zShK_3DxxKs What Did Paul Mean by ‘I Do Not Permit a Woman to Teach’? | Don Carson and Tim Keller | TGC Q&A]. Youtube.com: Duur: 6 min. 16 sec. Tim Keller in gesprek met theoloog Don Carson over de grond en geldigheid van het leerverbod in vers 12. </ref> Een gelovige vrouw mag geen leergezag uitoefenen over mannen. Wel mag zij andere vrouwen en kinderen leren, als "leraressen van het goede": <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Titus|Hoofdstuk=2|Vanaf_vers=1|Tot_vers=6}}</blockquote>'''In stilheid zijn.''' Zie vs. 11.
== 13 ==
Regel 50 ⟶ 70:
== 14 ==
1Ti 2:14 en Adam werd niet verleid, maar de vrouw werd verleid en viel in overtreding. (Telos)
Dat is de tweede reden voor het leerverbod voor vrouwen ten opzichte van mannen: wie het eerst verleid werd. Vrouwen zijn in het algemeen vatbaarder voor dwaling dan mannen, ze zijn makkelijker te misleiden. Dat ook mannen kunnen dwalen, maakt het vorige hoofdstuk duidelijk. Paulus noemt zelfs twee mannen die dwaalden, [[Hymenéüs]] en [[Alexander]] (1:20).
'''Werd verleid en viel in overtreding.''' Na dwaling en misleiding in het ''denken'' volgt vaak overtreding in het ''doen''.
Schepping en zondeval in het verleden hebben consequenties voor de verhouding tussen mannen en vrouwen in het heden.
== 15 ==
Regel 72 ⟶ 94:
'''[[Ingetogenheid]].''' Zie vers 9.
==
Dat Paulus niet toestaat dat een vrouw leert of over een man heerst (vs. 12), is omstreden in de huidige westerse cultuur, waarin voor vrouwen dezelfde rechten als mannen worden opgeëist.
Sommigen beweren dat Paulus hier niets verbiedt of dat zijn verbod cultuurgebonden (plaats- of tijdgebonden) was en niet geldt vandaag voor ons. Daartegen kan men opmerken dat Paulus hier overduidelijk verbiedt, en dat hij zich beroept op historische gebeurtenissen (de volgorde van de schepping en de misleiding van Eva) die geenszins uit een cultuur zijn voortgekomen. Als er twee gebeurtenissen zijn die niet bepaald zijn door of gebonden zijn aan een menselijke cultuur, dan zijn het de schepping en de zondeval.<ref name=":1" />
Een reden waarom Paulus verbiedt zou volgens sommigen zijn, dat de vrouwen indertijd verhoudingsgewijs onkundig waren. Dit is echter geen reden die apostel zelf geeft; het wordt hem toegedicht.
Anderen beweren dat de passage zo moeilijk te begrijpen is, we weten dus niet of kunnen weten wat Paulus bedoelt en we daarom mogen doen wat goed is in onze ogen.<ref name=":1" />
== Voetnoten ==
|