Aagtekerke/Dopen NdGK: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
Illustratie ingevoegd. |
||
(2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 6:
Het eeuwen lang geïsoleerd wonen op een eiland is er de oorzaak van geworden dat vele families ergens wel familiebanden hebben met elkaar. Attestaties van en naar Aagtekerke hadden meestal te maken met de komst van of vertrek naar een ander dorp of gehucht op het eiland. Van de bewoners van Aagtekerke mag men in alle redelijkheid verwachten dat zij in de periode van 1614 t/m 1816 vrijwel zonder uitzondering lid waren van de Nederduitsch-gereformeerde kerk
Originele bronnen van voor 1700 zijn niet altijd goed te lezen. Ook een geoefende lezer heeft soms moeite met het overschrijven (transcriberen) van het origineel. Foutjes zijn dan snel gemaakt. Controle bij de bron blijft daarom noodzakelijk, ook voor de hier volgende transcriptie van het doopboek.
Aan iedere dopeling is in de lijst een '''nummer '''gegeven. De nummering komt in het origineel niet voor, maar is afgekeken van het doopboek van Gapinge.
Vervolgens wordt de '''naam '''van het gedoopte kind genoemd. Het kind kreeg één naam. Wij hebben daaraan zelf de 'achternaam' toegevoegd. Deze achternaam is een patroniem, de
[[Bestand:Fotoaagte.jpg2.jpg|miniatuur|Aagtekerke ca 1750]]
Daarna worden '''de vader en de moeder '''genoemd. Een gelukkige bijkomstigheid is dat men in Aagtekerke al spoedig begonnen is om ook de naam van de moeder te vermelden. Er zijn doopboeken, waarin de moeder aanvankelijk niet genoemd wordt.
Regel 24:
*Aagtekerke Doopboek
*Lidmatenboek
*Trouwen
*de transcriptie van deze drie bronnen is van de hand van W. de Visser, Aagtekerke
|