Bethuël: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 8: | Regel 8: | ||
[[Bestand:Bethuël familie.jpg|miniatuur|1238x1238px]] |
[[Bestand:Bethuël familie.jpg|miniatuur|1238x1238px]] |
||
Bethuël, de vader van Rebekka, woonde in Paddan-Aram, d. i. het vlakke land van Syrië, Gen. 28:2. Slechts eenmaal komt hij handelend voor, Gen. 24:50. Hij en zijn zoon Laban zeiden tot de knecht van Abraham, die van Gods leiding verteld had en in Rebekka de toekomstige vrouw van Izak zag:<blockquote>''Ge 24:50 Laban en Bethuel antwoordden: Dit komt bij de HEERE vandaan. Wij kunnen tegen u niets meer ten kwade of ten goede zeggen. Ge 24:51 Zie, Rebekka [staat] voor u. Neem [haar] mee en ga heen: laat zij de vrouw van de zoon van uw heer worden, zoals de HEERE gesproken heeft.'' (HSV)</blockquote>Opmerking verdient dat Bethuël in vers 50 ná zijn zoon Laban wordt genoemd, terwijl bovendien niet verder van hem, maar steeds van Rebekka’s broer en moeder gesproken wordt (zie vs. 28, 29, 53, 55). Een reden hiervan kan zijn dat Laban verderop in Genesis een belangrijke rol speelt in verband met Jacob. Een tweede reden kan zijn: in het Oosten hadden de eigen broers op de uithuwelijking van hun zussen niet zelden groter invloed dan de vaders<ref>Aldus art. ‘Bethuël’, in: W. Moll, P.J. Veth, F.J. Domela Nieuwenhuis e.a., ''Bijbelsch woordenboek voor het christelijk gezin''. Eerste deel A – H. Amsterdam: P.N. van Kampen, 1852.</ref>, Gen. 34; Hoogl. 1:6; 8:8. |
'''Bethuël, de vader van Rebekka,''' woonde in Paddan-Aram, d. i. het vlakke land van Syrië, Gen. 28:2. Slechts eenmaal komt hij handelend voor, Gen. 24:50. Hij en zijn zoon Laban zeiden tot de knecht van Abraham, die van Gods leiding verteld had en in Rebekka de toekomstige vrouw van Izak zag:<blockquote>''Ge 24:50 Laban en Bethuel antwoordden: Dit komt bij de HEERE vandaan. Wij kunnen tegen u niets meer ten kwade of ten goede zeggen. Ge 24:51 Zie, Rebekka [staat] voor u. Neem [haar] mee en ga heen: laat zij de vrouw van de zoon van uw heer worden, zoals de HEERE gesproken heeft.'' (HSV)</blockquote>Opmerking verdient dat Bethuël in vers 50 ná zijn zoon Laban wordt genoemd, terwijl bovendien niet verder van hem, maar steeds van Rebekka’s broer en moeder gesproken wordt (zie vs. 28, 29, 53, 55). Een reden hiervan kan zijn dat Laban verderop in Genesis een belangrijke rol speelt in verband met Jacob. Een tweede reden kan zijn: in het Oosten hadden de eigen broers op de uithuwelijking van hun zussen niet zelden groter invloed dan de vaders<ref>Aldus art. ‘Bethuël’, in: W. Moll, P.J. Veth, F.J. Domela Nieuwenhuis e.a., ''Bijbelsch woordenboek voor het christelijk gezin''. Eerste deel A – H. Amsterdam: P.N. van Kampen, 1852.</ref>, Gen. 34; Hoogl. 1:6; 8:8. |
||
== Bron == |
== Bron == |