Boaz: verschil tussen versies
Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Boaz''' of ''Boöz'' was de tweede man van Ruth en de overgrootvader van David. Boaz was uit de stam van Juda, een rijk man, te Bethlehem woonachtig. Door zijn...' |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
'''Boaz''' of ''Boöz'' was de tweede man van Ruth de Moabietische en de overgrootvader van David.
Boaz was uit de stam van Juda, een rijk man, te Bethlehem woonachtig. Hij was uit het geslacht van Elimelech, de man van Naomi. Hij was dus ook een bloedverwant van de Machlon, de zoon van Elimelech en de eerste man van Ruth. <blockquote>''Ru 2:1 Nu had Naomi een bloedverwant van de kant van haar man, een zeer vermogend man, uit het geslacht van Elimelech, en zijn naam was Boaz. (HSV)''</blockquote>Door zijn huwelijk met Ruth werd hij de overgrootvader van David. Obed immers, de zoon van Boaz en Ruth, was de vader van Isaï, en de grootvader dus van David.
Het gedrag van Boaz tegenover Ruth doet hem kennen als een edelmoedig en godvruchtig man
Regel 7:
== Tempelpilaar ==
Boaz was ook de naam van een der beide pilaren bij de ingang van de tempel van Salomo.
== Bron ==
P.J. Gouda Quint, ''Woordenboek des Bijbels, inzonderheid ten gebruike bij de Statenvertaling.'' Haarlem: De erven F. Bohn, 1866.
|
Versie van 19 aug 2016 15:18
Boaz of Boöz was de tweede man van Ruth de Moabietische en de overgrootvader van David.
Boaz was uit de stam van Juda, een rijk man, te Bethlehem woonachtig. Hij was uit het geslacht van Elimelech, de man van Naomi. Hij was dus ook een bloedverwant van de Machlon, de zoon van Elimelech en de eerste man van Ruth.
Ru 2:1 Nu had Naomi een bloedverwant van de kant van haar man, een zeer vermogend man, uit het geslacht van Elimelech, en zijn naam was Boaz. (HSV)
Door zijn huwelijk met Ruth werd hij de overgrootvader van David. Obed immers, de zoon van Boaz en Ruth, was de vader van Isaï, en de grootvader dus van David.
Het gedrag van Boaz tegenover Ruth doet hem kennen als een edelmoedig en godvruchtig man
Tempelpilaar
Boaz was ook de naam van een der beide pilaren bij de ingang van de tempel van Salomo.
Bron
P.J. Gouda Quint, Woordenboek des Bijbels, inzonderheid ten gebruike bij de Statenvertaling. Haarlem: De erven F. Bohn, 1866.