Bron van Jakob: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 2: | Regel 2: | ||
Waar de pas van Sichem opent naar het oosten, in het zuiden, dicht bij de voet van de berg Gerizim, is een bron die "de bron van Jakob" wordt genoemd. Deze bron is ongeveer 76 meter van Tell Balâṭah, het oude Sichem. De hoofdweg vanaf Jeruzalem splitst ten zuiden van de bron. Eén weg voert westwaarts naar Nabloes, dat 3,4 km verder ligt; de andere weg leidt naar het noorden, richting Jenin. [[Bestand:Jacobs welput.jpg|gecentreerd|miniatuur|1024x1024px|''Jacobs welput bij Nabloes (Sichem). Foto gemaakt ca. 1898-1914.'']] |
Waar de pas van Sichem opent naar het oosten, in het zuiden, dicht bij de voet van de berg Gerizim, is een bron die "de bron van Jakob" wordt genoemd. Deze bron is ongeveer 76 meter van Tell Balâṭah, het oude Sichem. De hoofdweg vanaf Jeruzalem splitst ten zuiden van de bron. Eén weg voert westwaarts naar Nabloes, dat 3,4 km verder ligt; de andere weg leidt naar het noorden, richting Jenin. [[Bestand:Jacobs welput.jpg|gecentreerd|miniatuur|1024x1024px|''Jacobs welput bij Nabloes (Sichem). Foto gemaakt ca. 1898-1914.'']] |
||
[[Bestand:Jezus reizen van Galilea naar Judea (Access Foundation).jpg|gecentreerd|miniatuur|1348x1348px| ''Ligging van Sichar, waarbij de bron was.'']]Hoewel het Oude Testament niet naar de bron verwijst, brengen Joodse, Samaritaanse, Islamitische en christelijke overleveringen haar in verband met de aartsvader Jakob. |
[[Bestand:Jezus reizen van Galilea naar Judea (Access Foundation).jpg|gecentreerd|miniatuur|1348x1348px| ''Ligging van Sichar, waarbij de bron was.'']]Hoewel het Oude Testament niet naar de bron verwijst, brengen Joodse, Samaritaanse, Islamitische en christelijke overleveringen haar in verband met de aartsvader Jakob. Zij wordt ca. 333 n.C. vermeld in het reisverslag van de "pelgrim van Bordeaux". De bron van Jacob geeft naar men zegt water tot eind mei en daarna weer vanaf de herfstregens. De put is diep. In 1935 werd een diepte van 41 meter gemeten tot aan de vuilnis die onderin ligt. Vgl. de opmerking van de vrouw uit Samaria: "de put is diep" (Joh. 4:11). |
||
Uit de verhalen van de pelgrims weten wij dat later op verschillende momenten over de put kerken werden gebouwd. De eerste was waarschijnlijk een kruisvormige kerk in de 4e eeuw. Een kruisvaarderskerk werd er vernietigd na de islamitische overwinning van 1187. Thans is de Grieks-orthodoxe kerk eigenaar van de ommuurde plaats en een onvoltooide kerk. Een trap naar een ondergrondse ruimte leidt naar de bron, waarvan de bovenzijde nu boven de vloer is. |
Uit de verhalen van de pelgrims weten wij dat later op verschillende momenten over de put kerken werden gebouwd. De eerste was waarschijnlijk een kruisvormige kerk in de 4e eeuw. Een kruisvaarderskerk werd er vernietigd na de islamitische overwinning van 1187. Thans is de Grieks-orthodoxe kerk eigenaar van de ommuurde plaats en een onvoltooide kerk. Een trap naar een ondergrondse ruimte leidt naar de bron, waarvan de bovenzijde nu boven de vloer is. |