Daniël (profeet): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
(5 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
'''Daniël''' (
'''Naam.''' Zijn naam betekent
'''Informatiebronnen.''' Wij weten van de persoon Daniël niets anders dan wat in het boek Daniël en in Ez. 14 :14, 18, 20; 28 :3 wordt vermeld.
Regel 7:
'''Afkomst.''' Daniël behoorde tot een voorname familie in Jeruzalem, misschien zelfs verwant met de koninklijke familie.
'''Ballingschap.''' Na de eerste verovering van [[Jeruzalem]] werd met koning Jojakim en vele vorsten en vooraanstaande personen uit het land ook Daniël naar [[Babel]] gevoerd. Volgens Dan. 1:1 werd hij in het 3e regeringsjaar van koning Jojakim, dus in 605<ref>''ESV Study Bible''. Crossway Bibles, 2008.</ref> of 606 vóór Christus, naar Babel overgebracht. Daniël was toen nog erg jong, waarschijnlijk 16 jaar oud.
'''Bestuurder.''' Daniël was een man van grote wijsheid en innige vroomheid. Hij werd door [[Nebukadnezar]] tot stadhouder van Babel benoemd (2 :48), en hij was onder Darius de Meder de eerste in het koninkrijk (6 :4), welke waardigheid hij ook nog enige tijd behield onder Kores (Cyrus), de koning van Perzië (6 :29, 10 :1). Hij trad op in het eind van de 7e eeuw vóór Chr. In de eerste helft van de 6e eeuw vóór Chr. is hij te midden van de heidense wereld en aan het machtigste hof tot een getuige gesteld van de Naam van [[Jahweh]], en voor het volk van de joden, dat enkele jaren na hem ook naar Babel werd weggevoerd, om een profeet te zijn van de grote daden Gods, die aanstaande waren.[[Bestand:Daniellion.jpg|miniatuur|
▲Daniël was een man van grote wijsheid en innige vroomheid. Hij werd door [[Nebukadnezar]] tot stadhouder van Babel benoemd (2 :48), en hij was onder Darius de Meder de eerste in het koninkrijk (6 :4), welke waardigheid hij ook nog enige tijd behield onder Kores (Cyrus), de koning van Perzië (6 :29, 10 :1). Hij trad op in het eind van de 7e eeuw vóór Chr. In de eerste helft van de 6e eeuw vóór Chr. is hij te midden van de heidense wereld en aan het machtigste hof tot een getuige gesteld van de Naam van [[Jahweh]], en voor het volk van de joden, dat enkele jaren na hem ook naar Babel werd weggevoerd, om een profeet te zijn van de grote daden Gods, die aanstaande waren.[[Bestand:Daniellion.jpg|miniatuur|564x564px|''Schilderij 'Daniels antwoord aan de koning' ('Daniel's answer to the King') door Briton Riviere, 1890.'' ]]Darius de Meder stelde over zijn rijk 120 stadhouders aan en over hen drie vorsten, van wie Daniël de eerste was. Daniël overtrof hen, omdat een voortreffelijker geest in hem was. Toen de koning hem daarom dacht te stellen over heel zijn koninkrijk (Dan. 6:4), beraamden zij een plan om Daniël ten val te brengen. Ze misleidden koning Darius en lieten hem een wet uitvaardigen, op grond waarvan zij Daniël konden aanklagen.
Daniël was gewoon drie maal daags tot zijn God te bidden. Volgens de nieuwe wet, die onherroepelijk was, mocht niemand gedurende 30 dagen iets aan een god of mens vragen, dan alleen aan de koning (Dan. 6:8). Een overtreder moest in een kuil met leeuwen geworpen worden. Darius werd van Daniëls gebedsgewoonte op de hoogte gesteld en zag zich tot zijn grote verdriet genoodzaakt Daniël in de leeuwenkuil te laten werpen. De kuil werd daarna met een steen afgesloten en tevens verzegeld.
[[Bestand:Belsazar schrift.jpg|miniatuur|
De koning Darius kon er niet van slapen, omdat hij Daniël graag hadden willen behouden. Een wet van de Meden en de Perzen was echter onherroepelijk. De volgende dag stond Darius vroeg op en ging met haast naar de leeuwenkuil. Tot zijn opperste verbazing was Daniël niets overkomen, de leeuwen hadden hem met rust gelaten. Daniël, door zijn God bewaard, mocht weer uit de kuil komen. Hierop gaf Darius bevel dat allen in zijn koninkrijk de God van Daniël zouden vrezen.
Zijn tegenstanders hadden Daniël tegenover de koning Darius genoemd: "een van de gevankelijk weggevoerden uit Juda" (Dan. 6:14). De koning echter, daags nadat Daniël in de kuil was geworpen, noemde Daniël: "knecht van de levende God" (Dan. 6:21).
'''
'''Geschrift.''' Het boek [[Daniël (bijbelboek)|Daniël]], geheel of deels van zijn hand, is opgeschreven over een periode van bijna 70 jaar.▼
▲'''Geschrift.''' Het boek [[Daniël (bijbelboek)|Daniël]], geheel of deels van zijn hand, is opgeschreven over een periode van bijna 70 jaar.
'''Tijdgenoten.''' Daniël was een tijdgenoot van Ezechiël en Jeremia. Ezechiël noemt Daniël in zijn boek een rechtvaardige (Ez. 14:12-20) en een wijze (Ez. 28:3.)▼
'''Leeftijd.''' Waarschijnlijk is hij ruim 80 jaar oud geworden<ref name=":0" />.
▲'''Tijdgenoten.''' Daniël was een tijdgenoot van Ezechiël en Jeremia. Ezechiël noemt Daniël in zijn boek een rechtvaardige (Ez. 14:12-20) en een wijze (Ez. 28:3.)
{{Tijdbalk Israël 650-600 v.C.}}{{Tijdbalk Israël 600-550 v.C.}}{{Tijdbalk Israël 550-500 v.C.}}
▲'''Jezus' aanduiding.''' De Heer Jezus noemt hem 'de profeet Daniël':<blockquote>''Mt 24:15 Wanneer u dan de gruwel van de verwoesting, waarvan gesproken is door de profeet Daniel, zult zien staan in de heilige plaats, -laat hij die het leest, erop letten! -laten dan zij die in Judea zijn,'' (TELOS)</blockquote>
== Daniël en Jezus ==
Regel 45 ⟶ 43:
C. Lindeboom, ''Bijbelgids, of Handleiding tot het verkrijgen van Bijbelkennis'' (Middelburg: Stichting de Gihonbron, 2009; bewerking door J. Pluimers van de uitgave uit 1929), blz. 53. Hieruit is, onder toestemming, op 2 maart 2013 tekst gebruikt.
==
|