Elia: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
(6 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
'''Elia'''
Men verwachtte op grond van Mal. 4:5-6 dat hij vóór de komst van de [[Christus]] (Messias) zou terugkeren. De profeet [[Johannes de Doper]], de heraut van de Messias, trad op in de kracht en de geest van Elia. Elia zelf verscheen met [[Mozes]], toen Jezus verheerlijkt werd op een hoge berg (Matth. 17:3).
'''Naam.''' In het Hebreeuws is zijn naam אליהו, ''Eliyahoe'' of ''אליה, Eliyah.'' Grieks: ''Elias''; Eng. ''Elijah''; Arabisch: إلياس, Ilyās. Zijn naam betekent "mijn God is Jah", van ''Eli'' = mijn God en ''Jah'' (of ''Jahoe'') = afkorting van Jahweh. In de [[Septuaginta|Septuagint]], de oude Griekse vertaling van het [[Oude Testament]], en in het Grieks van het [[Nieuwe Testament]] is de naam ''Elias''.
Zijn optreden is beschreven in de bijbelboeken [[1 Koningen|I Koningen]] en [[2 Koningen|II Koningen]].▼
[[Bestand:Elia vuur uit hemel.jpg|miniatuur|''De profeet Elia op de berg bad vuur van de hemel af, ten teken dat niet Baäl maar de God van Israël de ware God is. In de toekomst zal de Valse Profeet een dergelijk teken doen, om de mensen te misleiden. '']]
Elia was een Thisbiet, een bewoner van de plaats Thisbe in Gilead. Hij was profeet ten tijde van Achab, koning van [[Israël (volk)|Israël]] (tienstammenrijk), en diens afgodische gemalin Izebel, wier zondig gedrag, de [[Baäl|Baäldienst]], hij, als een ijverig afgezant van de Heer, gevoelig bestrafte (1 Kon. 17: 1; 18: 40.). Dit had tot gevolg dat hij moest vluchten, eerst naar de beek Krith tegenover de Jordaan, waar de raven hem voedden, van daar naar Zarphath (Sarepta, een Foenicische stad), en later naar de Arabische woestijn (1 Kon: 17: 5-10; 19:4.) Ook hield hij zich enige tijd op de berg Karmel op (1 Kon. 18: 19).▼
▲'''Bronnen.''' Zijn optreden is beschreven in de
▲'''Leven en optreden.''' Elia was een Thisbiet, een bewoner van de plaats Thisbe in Gilead. Hij was profeet ten tijde van Achab, koning van [[Israël (volk)|Israël]] (tienstammenrijk), en diens afgodische gemalin Izebel, wier zondig gedrag, de [[Baäl|Baäldienst]], hij, als een ijverig afgezant van de Heer, gevoelig bestrafte (1 Kon. 17: 1; 18: 40.). Dit had tot gevolg dat hij moest vluchten, eerst naar de beek Krith tegenover de Jordaan, waar de raven hem voedden, van daar naar Zarphath (Sarepta, een Foenicische stad), en later naar de Arabische woestijn (1 Kon: 17: 5-10; 19:4.) Ook hield hij zich enige tijd op de berg Karmel op (1 Kon. 18: 19).
[[Bestand:Elia raven FreeBibleeImages.jpg|geen|miniatuur|548x548px|Elia krijgt voedsel van raven]]
Na verscheidene wonderen verricht te hebben (1 Kon. 17: 17; 18: 38vv.; 2 Kon. 1: 10; 2: 8.) voer hij in een stormwind ten hemel op, 2 Kon. 21 11.
Regel 16 ⟶ 20:
{| class="wikitable"
|-
| style="padding: 15px;" |<Youtube width="
|Tekst van de aria „Es ist genug“ uit het oratorium „Elias“ van Felix Mendelssohn-Bartholdy
<poem>
Regel 45 ⟶ 49:
</poem>
|}
== Wonderen van Elia ==
Elia verrichtte verscheidene wonderen. Enkele waren rechterlijke wonderen, gerichtswonderen. Zijn wonderen:
Regel 55 ⟶ 60:
== Jezus gehouden voor Elia ==
Sommigen van Jezus' tijdgenoten hielden Hem, bij vergissing, voor de profeet Elia (Matth. 16:14, Marc. 8:28), wiens terugkeer was voorzegd (Mal. 4:5).<blockquote>''Mr 8:27 En Jezus vertrok met zijn discipelen naar de dorpen van Caesarea-Filippi. En onderweg vroeg Hij zijn discipelen en zei tot hen: Wie zeggen de mensen dat Ik ben? Mr 8:28 Zij nu zeiden Hem aldus: Johannes de doper; en anderen: <u>Elia</u>; en anderen: een van de profeten. Mr 8:29 En Hij vroeg hun: U echter, Wie zegt u dat Ik ben? Petrus antwoordde en zei tot Hem: U bent de Christus. (Telos)''</blockquote>
== Verschijning van Elia aan Jezus, Petrus, Jakobus en Johannes ==
Regel 64 ⟶ 67:
== Wederkomst van Elia ==
Nadat Elia verschenen was bij de verheerlijking van Jezus op de hoge berg, vertelde Jezus dat Elia zou komen vóór de Christus (in zijn wederkomst in heerlijkheid). Elia komt terug op aarde en zal alles herstellen (Matth. 17:12; Marc. 9:12). Hij kwam al in [[Johannes de Doper]] en werd evenals de Heer Jezus, wiens weg hij voorbereidde, verworpen.
<blockquote>''Mr 9:11 En zij vroegen Hem aldus: Waarom zeggen de schriftgeleerden dat eerst Elia moet komen? Mr 9:12 Hij nu zei tot hen: <u>Elia komt wel eerst en herstelt alles</u>, en hoe staat er geschreven van de Zoon des mensen, dat Hij veel moet lijden en als niets geacht worden? Mr 9:13 Maar Ik zeg u dat Elia ook gekomen is, en zij hebben met hem gedaan alles wat zij wilden, zoals van hem geschreven staat. (TELOS)''</blockquote>
Regel 80 ⟶ 83:
Maar Elia zal weerkomen vóór de grote en vreselijke 'dag van Jhwh' en vóór de Heer Jezus ten tweeden male in de wereld verschijnt.
<blockquote>''Mt 17:10 En de discipelen vroegen Hem aldus: Waarom zeggen de schriftgeleerden dan dat eerst Elia moet komen?'' ''Mt 17:11 Hij nu antwoordde en zei:'' ''Mt 17:12 Elia komt wel eerst en zal alles herstellen; Ik zeg u echter dat Elia al gekomen is, en zij hebben hem niet erkend, maar aan hem gedaan alles wat zij wilden; zo zal ook de Zoon des mensen door hen lijden.'' ''Mt 17:13 Toen beseften de discipelen dat Hij tot hen over Johannes de doper had gesproken.'' (TELOS)
Waarschijnlijk zal Elia één van de twee getuigen zijn, die in de eindtijd 1260 dagen lang profeteren zullen, met zakken bekleed (Opb. 11:3). Want gelijk Elia vroeger zullen zij wonderen als straf verrichten en dezelfde wonderen doen die Elia deed (vuur tegen vijanden zenden, regen van de hemel weerhouden). De [[Beest uit de aarde|Valse Profeet]] trouwens zal eveneens vuur van de hemel doen neerkomen, om de mensen te misleiden.
[https://www.youtube.com/watch?v=XKjBNC2htpA Gary Stearman: Elijah is Coming]. Youtube.com: Prophecy Watchers, 20 april 2016. Duur: 28 min. 30 sec. Gesprek, in het Engels, tussen GaryStearman en Bob Ulrich over de wederkomst van Elia.
== Bronnen ==
C. Lindeboom, ''Bijbelgids, of Handleiding tot het verkrijgen van Bijbelkennis ''(Middelburg: Stichting de Gihonbron, 2009; bewerking door J. Pluimers van de uitgave uit 1929), blz. 127. Hieruit is onder toestemming in mei 2011 tekst gebruikt.
|