Evangelie naar Johannes: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting
 
(7 tussenliggende versies door 2 gebruikers niet weergegeven)
Regel 1:
Het '''evangelie naar Johannes''' (ook genoemd 'evangelie van Johannes', 'evangelie volgens Johannes', 'Johannesevangelie') is het vierde boek in het [[Nieuwe Testament]]. Het is geschreven door Jezus' leerling en gezant [[Johannes (apostel)|Johannes]]. Het stelt de [[Heer Jezus|Heer Jezus]] als de Zoon van [[God]], als God zelf voor.
 
'''Naam 'Johannes'.''' De naam Johannes betekent: "van God geschonken" of "God is genadig". Uit genade zond God Zijn Zoon en gaf Hem aan de mensenwereld, opdat zij niet veroordeeld, maar behouden werd.<blockquote>''Joh 3:16 Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft. Joh 3:17 Want God heeft zijn Zoon niet in de wereld gezonden opdat Hij de wereld zou oordelen, maar opdat de wereld door Hem behouden zou worden.'' (TELOS)</blockquote>'''De Vader en de Zoon.''' Het is het evangelie waarin de Heer Jezus als de Zoon van God, door de Vader gezonden, wordt voorgesteld. De Vader wordt geopenbaard in de Zoon, zowel in diens woorden en werken. In de verwerping van de Zoon werd de Vader afgewezen. Volgend op de terugkeer van de Zoon naar de Vader die Hem naar de aarde gezonden had, moest de Heilige Geest van de Vader in Diens naam gezonden worden. Zie Joh. 14-16.
 
'''Afwijzing en verlossing.''' In dit evangelie wordt de toestand van de verloren mens voorgesteld, maar ook de gave van het eeuwige leven. Vanaf het begin is het in het verslag van Johannes duidelijk dat de Heer Jezus was afgewezen en de verlossing was volbracht. In de hoofdstukken 2 tot 6 komt de vijandschap jegens de Heer Jezus naar voren, in de hoofstukken 7 -9 is er zelfs openlijke vijandschap. Zo dreigt hij gestenigd te worden <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Johannes|Hoofdstuk=8|Vanaf_vers=59|Tot_vers=59}}</blockquote>'''<nowiki/>'De Joden'.''' De feesten niet worden gesproken als de feesten 'van de HEERE', maar als 'van de Joden'; en 'de Joden' (die van Jeruzalem en Judea) worden onderscheiden van 'het volk', wellicht Galileeërs of bezoekers op de feesten van regio's buiten Judea.
 
'''Tegenstellingen.''' Dit evangelie is een boek van tegenstellingen, als licht vs. duisternis, leven vs. dood, gehoorzaam (gelovig) vs. ongehoorzaam (ongelovig).
Israël, dat de Messias had afgewezen, wordt gezien als verworpen: de feesten niet worden gesproken als de feesten 'van de HEERE', maar als 'van de Joden'; en 'de Joden' (die van Jeruzalem en Judea) worden onderscheiden van 'het volk', wellicht Galileeërs of bezoekers op de feesten van regio's buiten Judea.
 
== Indeling ==
Regel 26:
 
== Auteur, plaats, lezers ==
Het evangelie is geschreven door één van Jezus' leerlingen en apostelen, [[Johannes (apostel)|Johannes]], een zoon van [[Zebedeüs]] en de broer van de leerling en apostel [[Jacobus (zoon van Zebedeüs)|Jacobus]]. Opvallend is dat de schrijver zichzelf niet met name noemt, hoewel hij wel medeleerlingen met name noemt (zoals Andreas, Petrus, Filippus, Nathanaël), maar zichzelf aanduidt als 'de discipel dien Jezus liefhad' en 'een andere discipel'.<blockquote>''Joh 13:23 Een van zijn discipelen, hij die Jezus liefhad, lag aan in de schoot van Jezus. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 18:15 Simon Petrus nu volgde Jezus, en een andere discipel. Deze discipel nu was de hogepriester bekend en ging met Jezus in de voorhof van de hogepriester, (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 19:26 Toen nu Jezus zijn moeder zag, en de discipel die Hij liefhad daarbij zag staan, zei Hij tot zijn moeder: Vrouw, zie, uw zoon. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 20:2 Zij liep dan snel en kwam bij Simon Petrus en bij de andere discipel die Jezus liefhad, en zei tot hen: Zij hebben de Heer weggenomen uit het graf, en wij weten niet waar zij Hem hebben gelegd.  (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 21:7 Die discipel dan die Jezus liefhad, zei tot Petrus: Het is de Heer! Toen Simon Petrus dan hoorde dat het de Heer was, omgordde hij zich het opperkleed (want hij was ongekleed), en wierp zich in de zee. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 21:20 Toen Petrus zich omkeerde, zag hij de discipel volgen die Jezus liefhad, die ook bij de maaltijd naar zijn borst overgeleund en gezegd had: Heer, wie is het die U overlevert? (TELOS)''</blockquote>Wellicht schreef Johannes het evangelie vanuit [[Efeze (stad)|Efeze]]<ref name=":1">Aldus de inleiding tot het evangelie in de TELOS-vertaling.</ref>, een stad in Klein-Azië, het westen van het tegenwoordige Turkije. Volgens de christelijke overlevering heeft Johannes in de stad Efeze gediend. Op het eiland Patmos, vóór de kust van Klein-Azië, was hij in gevangenschap, toen hij openbaringen van de Heer Jezus ontving (zie het boek [[Openbaring van Johannes|Openbaring]]).
 
=== Auteur ===
 
Het evangelie is geschreven door één van Jezus' leerlingen en apostelen, [[Johannes (apostel)|Johannes]], een zoon van [[Zebedeüs]] en de broer van de leerling en apostel [[Jacobus (zoon van Zebedeüs)|Jacobus]]. Opvallend is dat de schrijver zichzelf niet met name noemt, hoewel hij wel medeleerlingen met name noemt (zoals Andreas, Petrus, Filippus, Nathanaël), maar zichzelf aanduidt als 'de discipel dien Jezus liefhad' en 'een andere discipel'.<blockquote>''Joh 13:23 Een van zijn discipelen, hij die Jezus liefhad, lag aan in de schoot van Jezus. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 18:15 Simon Petrus nu volgde Jezus, en een andere discipel. Deze discipel nu was de hogepriester bekend en ging met Jezus in de voorhof van de hogepriester, (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 19:26 Toen nu Jezus zijn moeder zag, en de discipel die Hij liefhad daarbij zag staan, zei Hij tot zijn moeder: Vrouw, zie, uw zoon. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 20:2 Zij liep dan snel en kwam bij Simon Petrus en bij de andere discipel die Jezus liefhad, en zei tot hen: Zij hebben de Heer weggenomen uit het graf, en wij weten niet waar zij Hem hebben gelegd.  (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 21:7 Die discipel dan die Jezus liefhad, zei tot Petrus: Het is de Heer! Toen Simon Petrus dan hoorde dat het de Heer was, omgordde hij zich het opperkleed (want hij was ongekleed), en wierp zich in de zee. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 21:20 Toen Petrus zich omkeerde, zag hij de discipel volgen die Jezus liefhad, die ook bij de maaltijd naar zijn borst overgeleund en gezegd had: Heer, wie is het die U overlevert? (TELOS)''</blockquote>Wellicht schreef Johannes het evangelie vanuit [[Efeze (stad)|Efeze]]<ref name=":1">Aldus de inleiding tot het evangelie in de TELOS-vertaling.</ref>, een stad in Klein-Azië, het westen van het tegenwoordige Turkije. Volgens de christelijke overlevering heeft Johannes in de stad Efeze gediend. Op het eiland Patmos, vóór de kust van Klein-Azië, was hij in gevangenschap, toen hij openbaringen van de Heer Jezus ontving (zie het boek [[Openbaring van Johannes|Openbaring]]).
 
=== Plaats ===
Wellicht schreef Johannes het evangelie vanuit [[Efeze (stad)|Efeze]]<ref name=":1">Aldus de inleiding tot het evangelie in de TELOS-vertaling.</ref>, een stad in Klein-Azië, het westen van het tegenwoordige Turkije. Volgens de christelijke overlevering heeft Johannes in de stad Efeze gediend. Op het eiland Patmos, vóór de kust van Klein-Azië, was hij in gevangenschap, toen hij openbaringen van de Heer Jezus ontving (zie het boek [[Openbaring van Johannes|Openbaring]]).
 
=== Lezers ===
Johannes schijnt zijn evangelie voor christenen en niet-christenen beide te schrijven (vgl. Joh. 20:31 "deze zijn geschreven opdat u gelooft dat Jezus is de Christus") in Klein-Azië.
 
Zeker heeft Johannes, van geboorte een Jood, '''niet-Joodse'' lezers''' op het oog gehad, getuige de uitdrukking 'van de Joden' welke in 15 verzen (TELOS-vertaling) voorkomt: ‘het reinigingsgebruik van de Joden’ (Joh. 2:6), ‘het pascha van de Joden’ (2:13), ‘een overste van de Joden’ (3:1), ‘een feest van de Joden’ (5:1), ‘het pascha, het feest van de Joden’ (6:4), ‘het feest van de Joden, het loofhuttenfeest’ (7:2), , ‘velen van de Joden waren … gekomen’ (11:19, 45), ‘het pascha van de Joden’ (11:55), ‘de grote menigte van de Joden’ (12:9), ‘velen van Joden … heengingen’ (12:11), ‘de dienaars van de Joden’ (18:12), ‘dit opschrift lazen velen van de Joden’ (19:20), ‘de overpriesters van de Joden’ (19:21), ‘de voorbereiding van de Joden’ (19:42).<blockquote>''Joh 3:25  Er ontstond dan een woordenstrijd bij sommigen van de discipelen van Johannes met een Jood over reiniging.'' (Telos)</blockquote>
 
== Datering ==
Regel 53 ⟶ 60:
 
== Commentaar en onderwerpen ==
Op de volgende pagina's van Christipedia wordt het Evangelie naar Johannes becommentarieerd en onderwerpen behandeld:
{{Paragraaf Commentaar en onderwerpen}}
{{Johannes hoofdstukken}}
 
{| class="wikitable"
Volledige commentaren worden hieronder vermeld.
|<b>[[Evangelie naar Johannes|Johannes]]</b>, onderwerpen: [[Evangelie naar Johannes/Onderwerpen/Tekenen|Tekenen]] • [[Evangelie naar Johannes/Onderwerpen|Diverse onderwerpen]]
 
|}
== Meer weten ==
 
Regel 76 ⟶ 84:
 
''Het evangelie naar Johannes; studieboekje voor gespreksgroepen''. Hilversum, Evangelische Omroep, 1982. Pagina's: 133. Dit boekje begeleidde de televisie-programma's gepresenteerd door Henk Binnendijk, over het Johannesevangelie, maar is los van deze tv-serie te gebruiken.
 
H. Bouter, ''Studies in Johannes;'' ''Studies over het evangelie naar de beschrijving van Johannes, de geliefde discipel''. Uitgeverij: Boeken om de Bijbel. Bevat 28 studies over thema’s in het Johannes-evangelie.
 
F.W. Grosheide, ''Het Heilig Evangelie volgens Johannes'' (2 delen). Amsterdam: H.A. van Bottenburg, 1950.
 
Ger de Koning, ''Johannes, Zie-Serie 4''. Uitgeverij Daniël, 2016, 1e druk. Pagina's: 372. [https://www.kingcomments.com/nl/bijbelstudies/Jh Te lezen] op Kingcomments.com. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS1536.pdf Download pdf] van Oudesporen.nl. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS1536.epub E-book] ePub-formaat. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS1536.mobi E-book] Mobi-formaat. [https://www.uitgeverijdaniel.nl/product/het-evangelie-naar-johannes-zie-uw-god/ Productinfo] over de papieren versie.
Ger de Koning, ''Zie, uw God; toelichting op het evangelie naar Johannes''. Johannes Multimedia, 2009. Pagina's: 303. [http://www.oudesporen.nl/Download/OS1536.epub Download] (epub-formaat) van OudeSporen.nl.
 
Norbert Lieth, ''9 Wondertekenen in het Johannes-evangelie''. Middernachtsroep, 2011. Pagina's: 154. De wondertekenen in het Johannes-evangelie duiden profetisch de heilsgeschiedenis aan.