Gedachtenis van het geklank: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 17:
De eerste hoogtijden hebben betrekking op de eerste komst van de Heer Jezus. De laatste drie feesten, waaronder de Dag van het geklank, hebben betrekking op het herstel van Israël en de tweede komst (wederkomst) van de Heer Jezus.
 
Er zijn verschillende typlogischetypologische uitleggingen van de dag van deze hoogtijfdhoogtijd:
 
Uitleg 1: de verschijning van Christus in de wereld, bij zijn zichtbare ''wederkomst'' op aarde, om Israël te redden<ref>Amir Tsarfati, [https://www.youtube.com/watch?v=VghLSJ_8_uw&t=43m52s Middle East Update, August 4, 2020]. Youtube.com: Behold Israel, 4 aug. 2020. Vanaf 43 min. 52 sec.</ref>. Daarna zal de Grote Verzoendag worden vervuld, wanneer Israël berouw heeft en zich bekeert.
 
Uitleg 2: het ontwaken van het overblijfsel van Israël, allicht na de opname van de gemeente. Het feest van het geklank in Lev. 23 is een voorafschaduwing van de ontwaking van de getrouwen, van het overblijfsel uit de twaalf stammen van Israël. Zoals echter op het wekenfeest twee broden, symbolen van (het geestelijk) Israël en de Gemeente, werden bewogen voor het aangezicht van Jhwh, zo kan het feest van het geklank een tweevoudige betekenis hebben. De opname van de gemeente van Christus wordt namelijk ingeluid door geklank, en na deze gebeurtenis volgt het ontwaken van het eindtijdse overblijfsel van Israël.<blockquote>''1Co 15:52 in een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk, bij de laatste bazuin; want de bazuin zal klinken, en de doden zullen onvergankelijk worden opgewekt en wij zullen veranderd worden.'' </blockquote><blockquote>''1Th 4:16 Want de Heer Zelf zal met een bevelend roepen, met de stem van een aartsengel en met de bazuin van God neerdalen van de hemel; en de doden in Christus zullen eerst opstaan;'' </blockquote>Merk op dat het 'geklank' bij de opstanding en de opname bestaat uit drie geluiden: