Gedachtenis van het geklank: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 15:
De oudtestamentische hoogtijden, nieuwe maan en sabbatten zijn een schaduw (of type, voorafbeelding) van wat zou komen, maar de werkelijkheid is van Christus (Col. 2:16-17). Hun vervulling is door Christus Jezus.
De eerste hoogtijden hebben betrekking op de eerste komst van de Heer Jezus. De laatste drie feesten, waaronder de
Het feest van het geklank in Lev. 23 is een voorafschaduwing van de ontwaking van de getrouwen, van het overblijfsel uit de twaalf stammen van Israël. Zoals echter op het wekenfeest twee broden, symbolen van (het geestelijk) Israël en de Gemeente, werden bewogen voor het aangezicht van Jhwh, zo kan het feest van het geklank een tweevoudige betekenis hebben. De opname van de gemeente van Christus wordt namelijk ingeluid door
# een bevelend roepen van de Heer Jezus
# het stemgeluid van een aartsengel
# het geschal van 'de bazuin van God'
Vergelijk de opname van Johannes, die sommige uitleggers zien als symbolisch voor de opname van de gemeente:<blockquote>''Opb 4:1 Hierna zag ik, en zie, een deur was geopend in de hemel, en de eerste stem die ik gehoord had als van een bazuin, die met mij sprak, zei: Kom hier op en Ik zal u tonen wat hierna moet gebeuren.'' (TELOS)</blockquote>Stem en bazuin gaan samen in 1 Thess. 4:16 en zijn één in Opb. 4:1.
De opname van de Gemeente gaat gepaard met een ''bijeenverzameling''. We worden bijeenvergaderd tot Hem.<blockquote>''2Th 2:1 Wij vragen u echter, broeders, in verband met de komst van onze Heer Jezus Christus en onze bijeenvergadering tot Hem, (TELOS)''</blockquote>In het Oude Testament werd de [[bazuin]] geblazen ten teken dat het volk moest verzamelen.
|