Genesis/Hoofdstuk 1: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
| Regel 4: | Regel 4: | ||
Ge 1:1 In den beginne schiep God den hemel en de aarde. (SV) |
Ge 1:1 In den beginne schiep God den hemel en de aarde. (SV) |
||
Deze zin telt in het Hebreeuws [[zeven]] woorden. |
Deze zin telt in het Hebreeuws [[zeven]] woorden. |
||
De zin kan worden genomen: |
|||
* hetzij als een titel, een samenvatting van hoofdstuk 1, waarbij de schepping volgt op een begintoestand. |
|||
* hetzij als een beschrijving van de eerste daad van God, met een woeste en ledige aarde als voorlopig resultaat (vers 2). Deze opvatting past niet goed bij het ontstaan van de hemel op de tweede dag. |
|||
'''In den beginne.''' Hemel en aarde, ja, de hele kosmos, heeft een begin. Wat ontstaan is, heeft een oorzaak. De eerste oorzaak is God. |
'''In den beginne.''' Hemel en aarde, ja, de hele kosmos, heeft een begin. Wat ontstaan is, heeft een oorzaak. De eerste oorzaak is God. |
||
| Regel 43: | Regel 48: | ||
''2Co 6:14 Gaat niet met ongelovigen onder een ongelijk juk. Want welk deelgenootschap hebben gerechtigheid en wetteloosheid? Of welke gemeenschap heeft licht met duisternis? (Telos)'' |
''2Co 6:14 Gaat niet met ongelovigen onder een ongelijk juk. Want welk deelgenootschap hebben gerechtigheid en wetteloosheid? Of welke gemeenschap heeft licht met duisternis? (Telos)'' |
||
Er is, zedelijk-geestelijk gezien, een eeuwige scheiding tussen het rijk van het licht, waar God is, en dat van de duisternis ([[hel]]). |
|||
=== Gen. 1:5 === |
=== Gen. 1:5 === |
||
| Regel 51: | Regel 58: | ||
'''De eerste dag'''. In het Hebreeuws 'yom echad' = 'dag één' of 'één dag'. Dus geen rangtelwoord ('eerste'), maar een hoofdtelwoord ('één'). De volgende scheppingsdagen worden met rangtelwoorden ('tweede', 'derde' enz.) aangeduid. |
'''De eerste dag'''. In het Hebreeuws 'yom echad' = 'dag één' of 'één dag'. Dus geen rangtelwoord ('eerste'), maar een hoofdtelwoord ('één'). De volgende scheppingsdagen worden met rangtelwoorden ('tweede', 'derde' enz.) aangeduid. |
||
== Gen. 1:6-8. Tweede dag == |
|||
Ge 1:6 En God zeide: Daar zij een uitspansel in het midden der wateren; en dat make scheiding tussen wateren en wateren! Ge 1:7 En God maakte dat uitspansel, en maakte scheiding tussen de wateren, die onder het uitspansel zijn, en tussen de wateren, die boven het uitspansel zijn. En het was alzo. Ge 1:8 En God noemde het uitspansel hemel. Toen was het avond geweest, en het was morgen geweest, de tweede dag. (SV) |
|||
[[Bestand:Astronomy; a section through the earth, showing the atmosphere Wellcome V0024723.jpg|miniatuur|377x377px]] |
|||
Op de eerste dag scheidt God licht en duisternis, op de tweede dag scheidt hij de watermassa. |
|||
'''Uitspansel.''' God maakt iets dat als een doek is uitgespannen over de aarde. De bestemming van het uitspansel is om scheiding aan te brengen. Wij denken aan de atmosfeer, mogelijk in een andere vorm dan de tegenwoordige. |
|||
'''Scheiding.''' Het water blijft niet bij elkaar, er komt een scheiding in. De tweede scheiding, na die tussen het licht en de duisternis (vers 4). |
|||
In het Hebreeuws wordt van het uitspansel gezegd: ''dat zij scheiding makende''. Het gaat om een voortdurende scheiding, niet een eenmalige scheiding. |
|||
'''Wateren onder en boven het uitspansel.''' Bij het water onder het uitspansel denken wij aan het water op het aardoppervlak, op de tweede dag de oerzee. Bij het water boven het uitspansel denken wij (tegenwoordig) aan het water dat zich boven ons bevindt in de vorm van wolken, waaruit het met bakken kan neervallen. |
|||
'''Tweede dag.''' De eerste dag was aangeduid met een hoofdtelwoord, 'dag één'. De volgende dagen met een rangtelwoord, 'eerste dag', 'tweede dag' enz. |
|||
'''Geestelijke toepassing.''' Er is een mensenmassa boven in de hemel en een op de aarde. |
|||
== Voetnoot == |
== Voetnoot == |
||