Godheid van Jezus Christus: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 42: Regel 42:
== Toevlucht; plaats van geborgenheid ==
== Toevlucht; plaats van geborgenheid ==
God heeft 'vleugels', waaronder een plaats van toevlucht en geborgenheid is. Boaz zei tot Ruth:<blockquote>''Ru 2:12 Moge de HEERE uw daad vergelden, en moge uw loon volkomen zijn van de HEERE, de God van Israël, onder Wiens vleugels u gekomen bent om toevlucht te nemen. (HSV)''</blockquote>De Heiland zei tot Jeruzalem:<blockquote>''Mt 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt en hen stenigt die tot u zijn gezonden, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen bijeenverzamelen, zoals een hen haar kuikens bijeenverzamelt onder haar vleugels, en u hebt niet gewild. (TELOS)''</blockquote>
God heeft 'vleugels', waaronder een plaats van toevlucht en geborgenheid is. Boaz zei tot Ruth:<blockquote>''Ru 2:12 Moge de HEERE uw daad vergelden, en moge uw loon volkomen zijn van de HEERE, de God van Israël, onder Wiens vleugels u gekomen bent om toevlucht te nemen. (HSV)''</blockquote>De Heiland zei tot Jeruzalem:<blockquote>''Mt 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt en hen stenigt die tot u zijn gezonden, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen bijeenverzamelen, zoals een hen haar kuikens bijeenverzamelt onder haar vleugels, en u hebt niet gewild. (TELOS)''</blockquote>

== Voorwerp van goddelijke verering ==
Hij ontving een aanbidding die alleen God waard is. Een samaritaan, een blindgeborene, de discipel Thomas en engelen aanbaden/aanbidden Hem. Mensen en engelen mogen niet aangebeden worden.<blockquote>Luk. 17 : 16 hij (de samaritaan) viel op zijn aangezicht aan ''Zijn'' voeten</blockquote><blockquote>Joh. 9 : 38 hij (de blindgeborene) aanbad ''Hem''</blockquote><blockquote>''Joh. 20 : 28 Thomas zei: "mijn Heer en mijn'' God''"''</blockquote><blockquote>''Hebr. 1 : 6 dat alle engelen Gods ''Hem'' aanbidden''</blockquote><blockquote>''Hand. 14:13-15 ''mensen'' mogen niet aan gebeden worden''</blockquote><blockquote>''Openb. 22 : 8-9 ''engelen'' mogen niet aangebeden worden''</blockquote>De Zoon des mensen (een benaming van de Messias) in Dan. 7 heeft goddelijke trekken.<blockquote>''Da 7:13 Ik keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon. Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbijkomen.'' ''Da 7:14 Hem werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem <u>vereren</u>. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die [Hem] niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan.'' ''(...)'' ''Da 7:27 Maar het koningschap en de heerschappij en de grootheid van de koninkrijken onder heel de hemel zullen gegeven worden aan het volk van de heiligen van de Allerhoogste. Zijn koninkrijk zal een eeuwig koninkrijk zijn, en alles wat heerschappij heeft, zal Hem <u>eren</u> en gehoorzamen.'' ''(HSV)''</blockquote>De uitdrukking "met de wolken van de hemel" wordt in het Oude Testament alleen gebruikt voor een goddelijk wezen. Het hebreeuwse werkwoord ''pelach'' in de verzen 14 en 27 vertaald door 'vereren' en 'eren' verwijst in de Bijbels Aramees altijd naar goddelijke verering, d.i. aanbidding gericht op God of goden. Het werkwoord komt 8x voor in Daniël. De Mensenzoon is een goddelijke figuur<ref>Dat is ook betoogd door Markus Zehnder, hoogleraar Oude Testament aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven, in zijn openingsrede van het academisch jaar 2013-2014. Aan zijn toespraak zijn de beide argumenten voor de goddelijke status van de Mensenzoon ontleend. Bron: Nieuwsbrief van de Ev. Theol. Fac., november-december 2013.</ref>.


== Alhorend ==
== Alhorend ==
Regel 64: Regel 61:


De Heer Jezus en God komen ook samen in de volgende passage: <blockquote>''1Co 4:4 Want ik ben van mij niets bewust, maar daardoor ben ik niet gerechtvaardigd; maar <u>Hij die mij beoordeelt</u>, is <u>de Heer</u>. 1Co 4:5 Oordeelt daarom niets voor de tijd, totdat <u>de Heer</u> komt, die ook wat in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen en de raadslagen van de harten openbaar zal maken; en dan zal ieder zijn lof ontvangen van <u>God</u>. (TELOS)''</blockquote>
De Heer Jezus en God komen ook samen in de volgende passage: <blockquote>''1Co 4:4 Want ik ben van mij niets bewust, maar daardoor ben ik niet gerechtvaardigd; maar <u>Hij die mij beoordeelt</u>, is <u>de Heer</u>. 1Co 4:5 Oordeelt daarom niets voor de tijd, totdat <u>de Heer</u> komt, die ook wat in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen en de raadslagen van de harten openbaar zal maken; en dan zal ieder zijn lof ontvangen van <u>God</u>. (TELOS)''</blockquote>

== Aangebeden, vereerd ==
De Heer Jezus werd en wordt gehuldigd en aangebeden. Hij ontving een aanbidding die alleen God waard is. Een samaritaan, een blindgeborene, de discipel Thomas en engelen aanbaden/aanbidden Hem. Mensen en engelen mogen niet aangebeden worden.<blockquote>Luk. 17 : 16 hij (de samaritaan) viel op zijn aangezicht aan ''Zijn'' voeten</blockquote>De genezen blindgeborene aanbad Hem.<blockquote>''Joh 9:38 En hij zei: Ik geloof, Heer. En <u>hij aanbad Hem</u>. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh. 20 : 28 Thomas zei: "mijn Heer en mijn'' God''"''</blockquote><blockquote>''Heb 1:6 En opnieuw, wanneer Hij de Eerstgeborene inbrengt in de wereld, zegt Hij: ‘En <u>laten alle engelen van God Hem aanbidden</u>’.'' (TELOS)</blockquote><blockquote>''Hand. 14:13-15 ''mensen'' mogen niet aan gebeden worden''</blockquote><blockquote>''Opb 5:8 En toen het dat boek had genomen, <u>vielen de vier levende wezens en de vierentwintig oudsten voor het Lam neer</u>; zij hadden elk een harp en gouden schalen vol reukwerken, welke zijn de gebeden van de heiligen. (TELOS)''</blockquote>Engelen mogen niet aangebeden worden''.'' Een engel weert aanbidding door een mens af. Dit gebeurde Johannes. <blockquote>''Opb 19:10 En ik viel voor zijn voeten neer om hem te aanbidden; en hij zei tot mij: Zie toe, doe dit niet; ik ben een medeslaaf van u en van uw broeders die het getuigenis van Jezus hebben; aanbid God! ... (TELOS)''</blockquote>De Zoon des mensen (een benaming van de Messias) in Dan. 7 heeft goddelijke trekken.<blockquote>''Da 7:13 Ik keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon. Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbijkomen.'' ''Da 7:14 Hem werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem <u>vereren</u>. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die [Hem] niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan.'' ''(...)'' ''Da 7:27 Maar het koningschap en de heerschappij en de grootheid van de koninkrijken onder heel de hemel zullen gegeven worden aan het volk van de heiligen van de Allerhoogste. Zijn koninkrijk zal een eeuwig koninkrijk zijn, en alles wat heerschappij heeft, zal Hem <u>eren</u> en gehoorzamen.'' ''(HSV)''</blockquote>De uitdrukking "met de wolken van de hemel" wordt in het Oude Testament alleen gebruikt voor een goddelijk wezen. Het hebreeuwse werkwoord ''pelach'' in de verzen 14 en 27 vertaald door 'vereren' en 'eren' verwijst in de Bijbels Aramees altijd naar goddelijke verering, d.i. aanbidding gericht op God of goden. Het werkwoord komt 8x voor in Daniël. De Mensenzoon is een goddelijke figuur<ref>Dat is ook betoogd door Markus Zehnder, hoogleraar Oude Testament aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven, in zijn openingsrede van het academisch jaar 2013-2014. Aan zijn toespraak zijn de beide argumenten voor de goddelijke status van de Mensenzoon ontleend. Bron: Nieuwsbrief van de Ev. Theol. Fac., november-december 2013.</ref>.<blockquote>''Joh 5:23 <u>opdat allen de Zoon eren zoals zij de Vader eren</u>. Wie de Zoon niet eert, eert de Vader niet die Hem heeft gezonden. (TELOS)''</blockquote>


== Kwestie ==
== Kwestie ==