Gordel: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Gordel''' is de band waarmee het onderkleed om de lendenen werd vastgebonden, in het bijzonder bij de arbeid en op reis, om niet in het gaan verhinderi...'
 
kGeen bewerkingssamenvatting
 
Regel 9:
'''Priestergordel.''' De priestergordel, in het Hebreeuws ''abnet'', eigenlijk „band", was gestikt met de vier heilige kleuren (Exod. 29: 9; 28: 39 ; 39 : 29. Lev. 8: 13), werd niet om de lendenen , maar onder de borst gebonden (Ezech. 44 : 18, niet in het zweet, d.i. niet daar waar men licht zweet) nadat hij vooraf 2-3 keer om het lichaam was gewonden. Volgens joodse overlevering was hij lang en drie vingers breed. De einden hingen van voren tot op de voeten en werden bij het offeren enz. over de schouders geslagen. Hij diende noch, als de gewone gordel, tot het samenhouden van het onderkleed, dat bovendien nauw aansloot, noch om er iets in te steken of daaraan te hangen, maar hij was een teken van de ambtelijke waardigheid (vgl. Jes. 22: 21), een soort van sjerp. Buiten de dienst werd hij niet gedragen (vgl. Openb. 15: 6 vv.).
 
Johannes zag de Heer Jezus "aan de borst omgord met een gouden gordel" (Opb. 1:13), ten teken van zijn priesterlijke waardigheid. <blockquote>''Opb 1:13  en in het midden van de kandelaars iemand, de Zoon des mensen gelijk, bekleed met een gewaad tot de voeten en aan de borst omgord met een gouden gordel,'' (Telos)</blockquote>'''Vrouwengordel.''' De gordel van de vrouwen heet in het Hebreeuws ''kisjoeriem'' (Jes. 3: 20. Jer. 2: 32). De in Jes. 3: 24 genoemde wijde mantel houdt men ook voor een soort van gordel, een band om de borst. Met de eerstgenoemde gordden de vrouwen zich insgelijks om de lendenen.
[[Bestand:COLLECTIE TROPENMUSEUM Verguld koperen gordel met versierde gesp TMnr 3934-13b.jpg|miniatuur|408x408px|Verguld koperen gordel met versierde gesp uit Indonesië. De gordel is als buikband een sieraad voor de Indonesische en Indo-Chinese vrouw. Bron: Tropenmuseum.]]
'''Vrouwengordel.''' De gordel van de vrouwen heet in het Hebreeuws ''kisjoeriem'' (Jes. 3: 20. Jer. 2: 32). De in Jes. 3: 24 genoemde wijde mantel houdt men ook voor een soort van gordel, een band om de borst. Met de eerstgenoemde gordden de vrouwen zich insgelijks om de lendenen.
 
'''Schede van het zwaard.''' In de gordel hing de schede van het zwaard (Richt. 3: 16. 1 Sam. 25: 13. 2 Sam. 20 : 8, 10). Vroeger stak de Arabier er zijn kromme dolk in.
Regel 16 ⟶ 18:
 
== Zinnebeeld ==
Menigmalen komt de gordel voor in zinnebeeldige toepassing. Van de messias wordt voorzegd:<blockquote>''Jes 11:5  Want gerechtigheid zal de gordel Zijner lendenen zijn; ook zal de waarheid de gordel Zijner lendenen zijn. (SV)''</blockquote>Dat wil zeggen: de kracht van de Messias, waardoor Hij overwint en het Hem opgedragen werk verricht, is zijn gerechtigheid en zijn getrouw vasthouden aan Degene, die Hem heeft gezonden. Zijn optreden zal gekenmerkt zijn door gerechtigheid en waarheid. Vergelijk: <blockquote>''Efe 6:14  Houdt dan stand, uw lendenen omgord met de waarheid, en bekleed met het borstharnas van de gerechtigheid, (Telos)'' </blockquote>In Jer. 13 : 11 v. wordt het volk vergeleken met een prachtgordel, waarmee zich God als Zijn Koning heeft omgord (wat betekent dat God zich met het volk ten nauwste verbonden en zijn naam daaraan heeft verheerlijkt), die nu echter door een geheime Babylonische afgodendienst (Jer. 7: 18 enz.) verdorven en onbruikbaar is geworden, — een vergelijking, die door de voorafgaande zinnebeeldige handeling, het verbergen van een gordel in een rotsspleet aan de [[Eufraat]], waar de gordel verteerde, nog aanschouwelijker wordt gemaakt.
Menigmalen komt de gordel voor in zinnebeeldige toepassing. Van de messias wordt voorzegd:
 
''Jes 11:5  Want gerechtigheid zal de gordel Zijner lendenen zijn; ook zal de waarheid de gordel Zijner lendenen zijn. (SV)''
 
Dat wil zeggen: de kracht van de Messias, waardoor Hij overwint en het Hem opgedragen werk verricht, is zijn gerechtigheid en zijn getrouw vasthouden aan Degene, die Hem heeft gezonden. Zijn optreden zal gekenmerkt zijn door gerechtigheid en waarheid.
 
In Jer. 13 : 11 v. wordt het volk vergeleken met een prachtgordel, waarmee zich God als Zijn Koning heeft omgord (wat betekent dat God zich met het volk ten nauwste verbonden en zijn naam daaraan heeft verheerlijkt), die nu echter door een geheime Babylonische afgodendienst (Jer. 7: 18 enz.) verdorven en onbruikbaar is geworden, — een vergelijking, die door de voorafgaande zinnebeeldige handeling, het verbergen van een gordel in een rotsspleet aan de [[Eufraat]], waar de gordel verteerde, nog aanschouwelijker wordt gemaakt.
 
Een ander beeld is Ezechiel 16 : 10, waar tot de sieraden (d. i. de geestelijke en lichamelijke weldaden : wet, belofte, godsdienst) waarmee Jahweh het volk Israël als zijn bruid versiert, ook de gordel behoort. In Jes. 23: 10 'is er geen gordel meer'. <blockquote>''Jes 23:10  Ga door naar uw land, als een rivier, gij dochter van Tarsis! er is geen gordel meer. (SV)''</blockquote>Dat wil zeggen: u kunt de menigte der vluchtelingen uit de moederstad niet meer bergen, maar u moet de omliggende landstreek overstromen.