Hel: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 16:
Andere woorden in de brontekst van de Schrift die door 'hel' zijn vertaald, zijn het Hebreeuwse woord ''sjeool'' en het Griekse woord ''hades''. Tegenwoordig kunnen deze beide woorden beter door 'dodenrijk' worden vertaald, zoals de Nieuwe Vertaling uit 1951 heeft gedaan, omdat 'hel' in het Nederlands een engere betekenis heeft dan vroeger, zie verderop.
'''Voor wie bereid.''' Het is duidelijk en zeker vanuit de Schrift dat er een plaats is van eeuwige straf. De hel is bereid voor de duivel en zijn engelen, maar ook de boze mensen, 'de werkers van ongerechtigheid' (vgl. Luc. 13:27)
'''Strafplaats.''' De hel is een plaats van straf (Mt. 5:22; 23:33) voor de veroordeelden. Het is een plaats van verdoemenis.<blockquote>''Mt 25:41 Dan zal Hij ook zeggen tot hen die aan zijn linkerhand zijn: Gaat weg van Mij, <u>vervloekten</u>, in het eeuwige vuur dat voor de duivel en zijn engelen is bereid; (...)'' ''Mt 25:46 En dezen zullen gaan in de eeuwige <u>straf</u>, maar de rechtvaardigen in het eeuwige leven. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Mt 23:33 Slangen, adderengebroed, hoe zult u ontkomen aan het <u>oordeel</u> van de hel?'' (Telos)</blockquote>'''Strafmaat.''' De strafmaat, de mate van toegedeelde kwelling, staat in rechte verhouding tot de zwaarte van het bedreven kwaad. Vergelijk: <blockquote>''Mr 12:40 die de huizen van de weduwen opeten en voor de schijn lang bidden. Dezen zullen een zwaarder oordeel ontvangen.'' (Telos) </blockquote><blockquote>''Mt 10:15 Voorwaar, Ik zeg u, het zal voor het land van Sodom en Gomorra draaglijker zijn in de dag van het oordeel dan voor die stad.'' (Telos)</blockquote><blockquote> ''Mt 11:22 Ik zeg u evenwel: het zal voor Tyrus en Sidon draaglijker zijn in de dag van het oordeel dan voor u.'' (Telos)</blockquote>Desgelijks is er verschil in beloning voor degenen die in de hemelse gelukzaligheid beërven.
'''Daarin geworpen.''' De verdoemden worden in de hel geworpen.<blockquote>''Lu 12:5 Maar Ik zal u tonen voor Wie u bang moet zijn: weest bang voor Hem die, nadat Hij gedood heeft, macht heeft om in de hel te werpen; ja, Ik zeg u, weest bang voor Hem. (Telos)''</blockquote><
'''Thans leeg.''' In het gewone spraakgebruik is de hel de verblijfplaats van de verdoemden na hun dood, waar zij verkeren in de diepste ellende, het tegendeel van de hemel. Maar er is in de Bijbel geen voldoende grond voor de gedachte dat er nu al demonen of slechte mensen in de hel zijn.
Regel 126:
== De hel tegenover Gods liefde en rechtvaardigheid ==
De hel is een plaats van ''eeuwig'' lijden. Hoe valt zo'n plaats te rijmen met Gods liefde? Hierop kan men antwoorden dat God liefde èn licht is. Zijn liefde wil iedereen behouden en bij Zich hebben. Met en bij God zijn is de kern van het leven in de hemel; zonder en ver van God zijn is de kern van doodse bestaan in hel. God is Licht. De kinderen van de duisternis verdragen Zijn Licht niet. God is rechtvaardig en eerlijk; zijn eeuwig oordeel is rechtvaardig. De Vader heeft heel het oordeel aan zijn Zoon overgegeven, die mens is geworden en als mens zwaar geleden heeft. De Heer Jezus is rechtvaardig en zal niemand onrechtvaardig behandelen. Tenslotte, God heeft engelen en mensen een vrije wil gegeven. Verkiezen wij licht of duisternis? <blockquote>''Joh 3:19 En dit is het oordeel, dat het licht in de wereld is gekomen, en de mensen hebben de duisternis meer liefgehad dan het licht, want hun werken waren boos.'' (Telos)</blockquote>De hel is de plaats waar engelen en mensen zijn die zich van God afgekeerd hebben. De hel is daarom niet alleen een plaats van straf, door God toegemeten, maar ook een plaats die de bewoners verkiezen boven God, omdat ze de duisternis meer liefhebben dan het licht. C.S. Lewis heeft gezegd dat er tenslotte maar twee groepen mensen zijn: zij die tot God zeggen: "Uw wil geschiede", en zij tot wie God zegt: "uw wil geschiede". De helbewoners zijn zij die verkiezen om niet bij God te zijn.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=FlLUPwz0fG4 How Can God Send A Good Person To Hell?] Youtube.com: Dr. Sean McDowell, 13 dec. 2021. Duur: 52 sec. </ref> Met C.S. Lewis kan men ook zeggen dat de hel van binnen op slot zit (dus niet slechts van buiten op slot is gedaan), omdat de mensen zich van God afsluiten.
Hoe valt de hel met zijn eeuwige straffen te rijmen met God rechtvaardigheid? Waarom moet een verdoemde voor een eindige zonde een oneindige straf ondergaan? Hierop kan men antwoorden, ten eerste, dat een eindige zonde gezondigd
== Zie ook ==
|