Hoofdbedekking: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
'''Hoofdbedekking''' is het bedekken van het hoofd of datgene waarmee het hoofd bedekt wordt (hoofddeksel). Het hoofddeksel is ‘een macht’ (1 Cor. 11:10), d.i. een teken of symbool van onder gezag te staan<ref>Vgl. de voetnoot bij 1 Cor. 11:10 in de [[TELOS-vertaling]] van het Nieuwe Testament. </ref>. De apostel Paulus beveelt vrouwen in 1 Cor. 11:2-16 hun hoofd te bedekken wanneer zij bidden of profeteren, terwijl mannen daarentegen ongedekt moeten blijven.
[[Bestand:Jewish girl in art Jerusalem.JPG|koppeling=https://christipedia.miraheze.org/wiki/Bestand:Jewish%20girl%20in%20art%20Jerusalem.JPG|miniatuur|372x372px|Joodse vrouw bij de [[klaagmuur]] in Jeruzalem]]
<blockquote>''1Co 11:1 Weest mijn navolgers, zoals ook ik van Christus.<br>1Co 11:2 En ik prijs u, dat u in alles aan mij denkt en de inzettingen vasthoudt, zoals ik ze u heb overgeleverd.<br>1Co 11:3 Maar ik wil dat u weet, dat Christus het hoofd is van iedere man, en de man het hoofd van de vrouw, en God het hoofd van Christus.<br>1Co 11:4 Iedere man die bidt of profeteert met iets op zijn hoofd, onteert zijn hoofd;<br>1Co 11:5 en iedere vrouw die bidt of profeteert met ongedekt hoofd, onteert haar hoofd; want het is een en hetzelfde alsof zij geschoren was.<br>1Co 11:6 Want als een vrouw niet gedekt is, laat zij zich ook maar het haar laten afknippen; maar als het voor een vrouw een schande is zich het haar te laten afknippen of zich te laten scheren, laat zij zich dan dekken.<br>1Co 11:7 Want de man behoort zijn hoofd niet te dekken, daar hij het beeld en de heerlijkheid van God is; maar de vrouw is de heerlijkheid van de man.<br>1Co 11:8 Want de man is niet uit de vrouw, maar de vrouw uit de man;<br>1Co 11:9 want de man is ook niet geschapen om de vrouw, maar de vrouw om de man.<br>1Co 11:10 Daarom behoort de vrouw een macht op haar hoofd te hebben terwille van de engelen.<br>1Co 11:11 Evenwel is noch de vrouw zonder de man, noch de man zonder de vrouw, in de Heer.<br>1Co 11:12 Want zoals de vrouw uit de man is, zo is ook de man door de vrouw; maar alle dingen zijn uit God.<br>1Co 11:13 Oordeelt bij uzelf: is het gepast dat een vrouw ongedekt tot God bidt?<br>1Co 11:14 Leert ook de natuur zelf u niet, dat als een man lang haar draagt het een oneer voor hem is?<br>1Co 11:15 Maar als een vrouw lang haar draagt, is het een eer voor haar, omdat haar het lange haar tot een sluier gegeven is.<br>1Co 11:16 Maar als iemand meent te moeten twisten wij hebben zo’n gewoonte niet, en evenmin de gemeenten van God.''<br>(TELOS)</blockquote>
[[Bestand:Orthodox pilgrim.jpg|left|thumb|498x498px|Oosters-orthodoxe vrouw in Kiev Pechersk Lavra, Oekraïne. Vrouwen hebben er hun hoofd te dekken wanneer zij een kerk of klooster binnengaan.]]
Regel 32 ⟶ 34:
== Geschiedenis ==
Toen Paulus de brief aan de Korinthiërs schreef was het "misschien ... de gewoonte dat vrouwen hun hoofd bedekten."<ref name=":0">''Groot Nieuws voor U toegelicht; het nieuwe testament in de omgangstaal met inleidingen en toelichtingen.'' (Amsterdam, Boxtel: Nederlands Bijbelgenootschap, Katholieke Bijbelstichting, 1977) blz. 466.</ref> Een ander commentaar stelt echter: "In deze periode zou geen vrouw met onbedekt hoofd in het openbaar verschijnen."<ref name=":1">David en Pat Alexander (red.), ''Handboek bij de Bijbel'' (Den Haag: J.N. Voorhoeve, 1976) blz. 593. Oorspronkelijke titel: ''The Lion Handbook to the Bible.'' Berkhamsted, Herts, England: 1973. </ref>
|