Jezus Christus/Zijn openbaar optreden: verschil tussen versies

← Oudere bewerking Nieuwere bewerking →

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud

VisueelWikitekst

In de regel

@@ Regel 3: / Regel 3: @@
 '''<nowiki/>'voor Christus''''
-Palestina behoorde tot de Romeinse provincie Syrië, bestuurd door een Romeinse legaat. Bestuurstechnisch gezien wat moeilijk gebied. Allerlei partijen bestreden elkaar om eigen doelstellingen te verwezenlijken. Zelfs het Joodse koningshuis van de Hasmoneeën/Makkabeeën was onderling verdeeld. Daarnaast waren er de Romeinse bestuurders, opstandige Galileeërs, farizeeërs, sadduceeërs, zeloten, Herodianen, priesters en schriftgeleerden, Samaritanen en velen die gecharmeerd waren voor de Romeins-Hellenistische (Griekse) cultuur. Guerrillabendes van zeloten en Galileeërs maakten van Judea een onrustig gebied. De tijd werd rijp om het Romeins gezag meer op orde te hebben. De Edomiet Herodes was een bekwaam bestuurder. Hij werd in het jaar 40 v.Chr. door Rome tot koning over Judea aangesteld. Hij moest wel eerst orde op zaken stellen. Daarvoor was hij stadhouder van Galilea en gehoorzaamheid verschuldigd aan Hyrcanus II (uit het Joodse koningshuis van de Hasmoneeën/Makkabeeën) die lange tijd over het volk van Israël regeerde. Na een vrij lange periode van verwarring en strijd (Hyrcanus werd zelfs door de Parthen gevangen weggevoerd, maar later vrij gelaten) zag Herodes kans (hij reisde daarvoor naar Rome) om de gunst van de Romeinen te verwerven. Hij belegerde vervolgens van 40 tot 37 Jeruzalem en werd koning over Israel.
+Palestina behoorde tot de Romeinse provincie Syrië, bestuurd door een Romeinse legaat. Bestuurstechnisch gezien wat moeilijk gebied. Allerlei partijen bestreden elkaar om eigen doelstellingen te verwezenlijken. Zelfs het Joodse koningshuis van de Hasmoneeën/Makkabeeën was onderling verdeeld. Daarnaast waren er de Romeinse bestuurders, opstandige Galileeërs, farizeeërs, sadduceeërs, zeloten, Herodianen, priesters en schriftgeleerden, Samaritanen en velen die gecharmeerd waren voor de Romeins-Hellenistische (Griekse) cultuur. Guerrillabendes van zeloten en Galileeërs maakten van Judea een onrustig gebied. De tijd werd rijp om het Romeins gezag meer op orde te hebben. De Edomiet Herodes was een bekwaam bestuurder. Hij werd in het jaar 40 v.Chr. door Rome tot koning over Judea aangesteld. Hij moest wel eerst orde op zaken stellen. Daarvóór was hij stadhouder van Galilea en gehoorzaamheid verschuldigd aan Hyrcanus II (uit het Joodse koningshuis van de Hasmoneeën/Makkabeeën) die lange tijd over het volk van Israël regeerde. Na een vrij lange periode van verwarring en strijd (Hyrcanus werd zelfs door de Parthen gevangen weggevoerd, maar later vrij gelaten) zag Herodes kans (hij reisde daarvoor naar Rome) om de gunst van de Romeinen te verwerven. Hij belegerde vervolgens van 40 tot 37 Jeruzalem en werd koning over Israel.
 '''-37'''  Herodes, zoon van Antipater, koning over Israël. Bij zijn vrouw, Doris, had Herodes een zoon, Antipater. Hij huwde in dit jaar 37 met Mariamme, kleindochter van Hyrcanus, Joodse prinses en afkomstig uit het Joods koningsgeslacht. Door haar toedoen werd haar zestienjarige broer Aristobulus III hogepriester. Er werden aan het hof van Herodes gemene spelletjes gespeeld, vooral door toedoen van een zus van Herodes, Salome. Hoewel Mariamme zijn lievelingsvrouw was, bleef men er op bedacht, dat zij gebruikt kon worden als pion van het Hasmonese koningshuis.
@@ Regel 23: / Regel 23: @@
 Levensgevaarlijk om in deze wereld van achterdocht nazaten te zijn van het koningshuis van David en zijn zoons Salomo en Nathan! Misschien verstandig om geen ruchtbaarheid daaraan te geven en op een stille plek (Nazareth) in het noorden van het land te wonen.
-'''Onderstaand overzichtje van gebeurtenissen met afgeronde datums moet gezien worden als bij benadering.''' Desondanks is het in het geheel niet de vraag of de genoemde gebeurtenissen werkelijk plaats hadden. Het zijn zondermeer geschiedkundige harde feiten. Echter, een exacte datering is niet goed mogelijk, is ook niet het belangrijkste. Van wezenlijk belang is het geloof dat Jezus Gods' Zoon is en de zondeschuld op Zich genomen heeft voor een ieder die in Hem, Zijn opstanding en wederkomst gelooft. Dit geloof is de basis van onze zaligheid. De gelovige getuigt van de waarachtigheid van alles (met name de prediking van Jezus en Zijn gelijkenissen) wat de Heilige Schrift openbaart met betrekking tot de gebeurtenissen die tijdens Zijn openbaar optreden plaats hadden, samen met de duizenden getuigen, die er bij waren toen de hieronder genoemde gebeurtenissen plaats hadden.
+'''Onderstaand overzicht van gebeurtenissen met afgeronde datums moet gezien worden als bij benadering.''' Desondanks is het in het geheel niet de vraag of de genoemde gebeurtenissen werkelijk plaats hadden. Het zijn zondermeer geschiedkundige harde feiten. Echter, een exacte datering is niet goed mogelijk, is ook niet het belangrijkste. Van wezenlijk belang is het geloof dat Jezus Gods' Zoon is en de zondeschuld op Zich genomen heeft voor een ieder die in Hem, Zijn opstanding en wederkomst gelooft. Dit geloof is de basis van onze zaligheid. De gelovige getuigt van de waarachtigheid van alles (met name de prediking van Jezus en Zijn gelijkenissen) wat de Heilige Schrift openbaart met betrekking tot de gebeurtenissen die tijdens Zijn openbaar optreden plaats hadden, samen met de duizenden getuigen, die er bij waren toen de hieronder genoemde gebeurtenissen plaats hadden.
 '''Geboorte van Johannes de Doper en de Heere Jezus'''
@@ Regel 375: / Regel 375: @@
 '''zondag'''
-Jezus trok naar Jeruzalem (Luk. 19:28). De intocht (Matth. 21:1-11; Mark. 11:1-11; Luk. 19:29-44; Joh. 12:12-19). Jezus ging weer terug naar Bethanië. Op deze dag werden de te offeren lammeren binnen de stad Jeruzalem gebracht.
+Op deze dag werden de te offeren lammeren binnen de stad Jeruzalem gebracht. Ook Jezus, het Lam Gods, trok naar Jeruzalem (Luk. 19:28). De intocht (Matth. 21:1-11; Mark. 11:1-11; Luk. 19:29-44; Joh. 12:12-19). Jezus weende over Jeruzalem (Luk. 19:40-44) Jezus ging weer terug naar Bethanië.
 '''Nisan 10  maandag'''