Joël (boek): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
| Regel 6: | Regel 6: | ||
'''Naam.''' Zijn naam betekent 'Jahweh is God'. |
'''Naam.''' Zijn naam betekent 'Jahweh is God'. |
||
'''Tijd.''' De tijd waarin Joël profeteerde, is niet bekend. Hij was waarschijnlijk een van de vroegste profetische schrijvers, hij oefende zijn bediening uit in Juda, waarschijnlijk gedurende de beginperiode van het koningschap van koning Joas (2 Kon. 11-12), die regeerde over Juda 835-795 of 840-801 v.C. Hij is dan een tijdgenoot geweest van de profeet Elia en van koning Hazaël van Damascus (regeerde 842-796 v.C.). |
'''Tijd.''' De tijd waarin Joël profeteerde, is niet bekend. Hij was waarschijnlijk een van de vroegste profetische schrijvers, hij oefende zijn bediening uit in Juda, waarschijnlijk gedurende de beginperiode van het koningschap van koning [[Joas (koning van Juda)|Joas]] (2 Kon. 11-12), die regeerde over Juda 835-795 of 840-801 v.C. Hij is dan een tijdgenoot geweest van de profeet [[Elia]] en van koning [[Hazaël]] van Damascus (regeerde 842-796 v.C.). |
||
{{Tijdbalk Israël 850-750 v.C.}} |
{{Tijdbalk Israël 850-750 v.C.}} |
||
| Regel 15: | Regel 15: | ||
Uit Joël 1:13-14 en 2 : 15 - 17 blijkt dat zijn bediening heeft plaats gevonden '''vóór de Babylonische ballingschap'''. Ook de andere 'kleine profeten' traden op vóór de ballingschap. |
Uit Joël 1:13-14 en 2 : 15 - 17 blijkt dat zijn bediening heeft plaats gevonden '''vóór de Babylonische ballingschap'''. Ook de andere 'kleine profeten' traden op vóór de ballingschap. |
||
[[Bestand:Tissot Joel.jpg|miniatuur|513x513px]] |
[[Bestand:Tissot Joel.jpg|miniatuur|513x513px|''Joël, de profeet.'' Schilderij door James Tissot (1836-1902)]] |
||
Schriftcritici voeren aan dat in Joël geen verwijzing naar het koningschap te vinden is en waarschuwingen tegen afgoderij ontbreken. Op deze gronden dateren zij het boek Joël na de ballingschap. Het ontbreken van het koningschap kan het gevolg zijn van het feit dat Koning Joas in die periode nog te jong was om te regeren en dat de priester Jojada optrad als regent. Dan is het boek ongeveer te dateren rond het jaar 830 voor Christus. |
Schriftcritici voeren aan dat in Joël geen verwijzing naar het koningschap te vinden is en waarschuwingen tegen afgoderij ontbreken. Op deze gronden dateren zij het boek Joël na de ballingschap. Het ontbreken van het koningschap kan het gevolg zijn van het feit dat Koning Joas in die periode nog te jong was om te regeren en dat de priester Jojada optrad als regent. Dan is het boek ongeveer te dateren rond het jaar 830 voor Christus. |
||