Johannes 2: verschil tussen versies
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 9: | Regel 9: | ||
* 2:23-25 Velen geloven in Jezus om de tekenen die Hij doet. Jezus vertrouwt zich echter niet aan hen toe. |
* 2:23-25 Velen geloven in Jezus om de tekenen die Hij doet. Jezus vertrouwt zich echter niet aan hen toe. |
||
Dit hoofdstuk geeft een voorafbeelding van de Vrederijkszegen in het bruiloftsfeest: Jezus is de bron van het 'goede wijn' - de beste vreugde - toen de wijn van Israël was opgeraakt; Zijn goddelijk recht om de tempel te reinigen zou worden bewezen door Zijn kracht om de tempel van Zijn lichaam weer op te richten, waarna, voor een tijd, de stenen [[tempel]] opzij werd gezet. |
Dit hoofdstuk geeft een voorafbeelding van de Vrederijkszegen in het bruiloftsfeest: Jezus is de bron van het 'goede wijn' - de beste vreugde - toen de wijn van Israël was opgeraakt; Zijn goddelijk recht om de tempel te reinigen zou worden bewezen door Zijn kracht om de tempel van Zijn lichaam weer op te richten, waarna, voor een tijd, de stenen [[tempel]] opzij werd gezet. |
||
== 1 == |
|||
Joh 2:1 En op de derde dag was er een bruiloft in [[Kana]] in Galilea; en de moeder van Jezus was daar. (Telos) |
|||
'''De derde dag.''' De vorige dagen zijn genoemd in 1:35 (eerste van de drie dagen) en 1:43 (tweede van de drie dagen). |
|||
Sommigen zien hierin een type van het vrederijk. Volgens Hos. 6:2 wordt Israël na tweede dagen Israël weer levend. Volgens 2 Petr 3:8 is 1000 jaar voor God één dag en omgekeerd. De 2<sup>e</sup> dag is de periode na opname tot verschijning van de Heer in heerlijkheid in de wereld. Op de 2<sup>e</sup> dag komt de Heer tot Israël. De 3<sup>e</sup> dag staat voor het Vrederijk. De 1<sup>e</sup> dag is de huidige bedeling. |
|||
'''Kana.''' De plaats waar [[Nathanaël]] vandaan kwam (21:2). |
|||
'''In Galilea.''' Een dag eerder was Jezus naar Galilea vertrokken. |
|||
''Joh 1:43 (44) De volgende dag wilde Jezus weggaan naar Galilea en Hij vond Filippus en zei tegen hem: Volg Mij. (Telos)'' |
|||
'''De moeder van Jezus.''' Haar naam blijft ongenoemd, in tegenstelling tot die van Jezus' vader (1:45). |