Lukas 1: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k →5 |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
| (Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 15:
== 3 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=3|Tot_vers=3}} (Telos)
'''Hoogedele Theófilus.''' Hij was dus een aanzienlijk man. Vergelijk [[Jozef van Arimathea]], die aan "aanzienlijk raadsheer" was. <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Markus|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=43|Tot_vers=43}}(Telos)</blockquote>'''Nauwkeurig onderzocht.''' Met het oogmerk Theófilus de zekerheid te doen kennen aangaande de dingen die gebeurd zijn en waarin hij onderwezen is (vs. 2, 4). <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=2 Petrus|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=16|Tot_vers=16}}</blockquote>
== 5 ==
Regel 27:
== 7 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=7|Tot_vers=7}} (Telos)
'''Elizabeth onvruchtbaar.'''
'''Beiden op hoge leeftijd.''' Zie vs. 18, 36. Gelijk [[Abraham]] en [[Sarah]].
== 9 ==
Regel 43:
'''Uw gebed ... u een zoon.''' Dit schijnt erop te wijzen dat Zacharia gebeden heeft dat hij een zoon mocht hebben; het was zijn verlangen (naast dat van zijn vrouw; vgl. vs. 25) geweest om een zoon te krijgen.
'''De naam Johannes geven.''' De betekenis is ”Jahweh is genadig” of “Jahweh heeft begunstigd"; zie [[Johannes]]. De naam strekt ten teken dat de tijd is gekomen dat al Gods welbehagen zich tot Zijn volk wendt ter vervulling van de Messiaanse profetieën. "''Die naam heeft God zelf uitgekozen. Wie die naam hoort noemen moet weten dat God genadig wil zijn en de naam moet door het land heengaan als een prediking, dat de tijd van de genade nabij gekomen is, waarin God de misdaad van Zijn volk wil uitdelgen en Zijn erfdeel verkwikken.''"<ref name=":0">Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901). </ref>
Vgl.<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=4|Vanaf_vers=19|Tot_vers=19}}</blockquote>Johannes heeft op Jezus gewezen: "Zie, het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt" (Joh. 1:29). Het offer van dit Lam is een bewijs van Gods genade voor zondaars, die Hij wil redden van hun zonden en van de zondemacht. <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Johannes|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=29|Tot_vers=29}}</blockquote>
Regel 74:
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=24|Tot_vers=24}}(Telos)
'''Vijf maanden.''' Zie vs. 26: in de zesde maand kwam de engel tot Maria.
'''Zij verborg zich vijf maanden.''' Ze wilde zich wellicht pas vertonen wanneer de zwangerschap ver gevorderd was en haar buik getuigde dat zij een kind verwachtte.
== 25 ==
Regel 81 ⟶ 83:
== 26 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=26|Tot_vers=26}}(Telos)
'''In de zesde maand.''' Van Elizabeths zwangerschap (vs. 36, 24).
== 27 ==
Regel 88 ⟶ 90:
== 28 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=28|Tot_vers=28}}<noinclude>(Telos)
'''Begenadigde.''' Zie ook vs. 30: Maria had genade bij God gevonden.
Regel 97 ⟶ 99:
Het denkbeeld van genade komt ook naar voren in de naam die Zacharia aan zijn zoon moest geven: [[Johannes]], d.i. ”Jahweh is genadig” of “Jahweh heeft begunstigd" of "Jahweh heeft genadig gegeven".
'''<nowiki><U bent gezegend onder de vrouwen>.</nowiki>''' Mogelijk een toevoeging door de overschrijver.
== 31 ==
Regel 112 ⟶ 114:
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=33|Tot_vers=33}}(Telos)
'''Het huis van Jakob.''' D.i. het volk Israël.
== 34 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=34|Tot_vers=34}}(Telos)
Maria's vraag was geen blijk van ongeloof: ze geloofde het woord van de engel, doch wenste te weten hoe de aankondiging van de geboorte vervuld zou worden.
== 35 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=35|Tot_vers=35}}(Telos)
Eva werd geformeerd uit de man, uit een deel van hem. De Zoon van God zou zonder inbreng van een man worden verwekt in een vrouw en en uit haar voortkomen.
De Heilige Geest zweefde over de wateren van de oervloed (Gen. 1).
== 36 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=36|Tot_vers=36}}(Telos)
'''Haar ouderdom.''' Vs. 7, 18.
'''Dit is de zesde maand.''' Van haar zwangerschap, zie vs. 26.
'''Onvruchtbaar.''' Vs. 7.
== 38 ==
Regel 118 ⟶ 138:
'''Moge met mij gebeuren naar uw woord.''' Hiermee gaf zij blijk van geloof, in tegenstelling met Zacharias, die blijk gaf van ongeloof. Elizabeth, de vrouw van Zacharias, zal haar geloof bevestigen (vs. 45)
== 39 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=39|Tot_vers=39}}<noinclude>(Telos)
'''Een stad van Judea.''' De naam van de stad wordt ons in de Schrift niet meegedeeld. Gissingen zijn o.a.: Hebron<ref name=":0" /> of Ain Karim<ref>Dr. ir. J. de Graaf e.a. (red.), ''Tekst voor Tekst; de Heilige Schrift kort verklaard en toegelicht'' (Boekencentrum, 1987), noemt beide gissingen. </ref>.
== 40 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=40|Tot_vers=40}}(Telos)
'''Het huis van Zacharia.''' Een Joodse man nam op de huwelijksdag zijn bruid mee naar 'zijn huis'.
{{BVH|Bijbelboek=Johannes|Hoofdstuk=14|Vanaf_vers=1|Tot_vers=3}}
== 41 ==
Lu 1:41 En het gebeurde toen Elizabeth de begroeting van Maria hoorde, dat het kindje opsprong in haar schoot; en Elizabeth werd vervuld met de Heilige Geest, (Telos)
'''Het kindje in haar schoot'''. Het is zo'n zes maanden oud (vs. 36). Het is al, wordt al gezien als een kindje, niet pas na de geboorte. Het is een vrucht (vs. 42) én tevens een kindje.
Voorstanders van de mogelijkheid van [[abortus]]-naar-keuze spreken gewoonlijk van een 'klompje cellen', 'embryo' of 'foetus', niet van 'kind' of 'baby'. Wij weten echter dat het menselijk leven begint bij de bevruchting, niet pas bij de geboorte.
== 42 ==
{{BVP|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=1|Vanaf_vers=42|Tot_vers=42}} (Telos)
'''Gezegend ben jij onder [de] vrouwen.''' Ook de engel Gabriël heeft dit gezegd (28).
== 43 ==
Lu 1:43 En waaraan dank ik dit dat de moeder van mijn Heer bij mij komt? (Telos)
'''De moeder van mijn Heer.''' Niet 'de moeder van God'. Het kind dat geboren zou worden, zou haar Heer zijn. Dat zegt Elizabeth, vervuld zijn met Heilige Geest (vers. 41).
Vergelijk: <blockquote>''Mr 12:36 David zelf heeft door de Heilige Geest gezegd: ‘De Heer heeft tot mijn Heer gezegd: Zit aan mijn rechterhand, totdat Ik uw vijanden onder uw voeten stel’. (Telos)''</blockquote>
== 47 ==
| |||