Numeri 7: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting
 
(9 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 3:
<!-- Voeg zelf de versnummers toe, omdat de sjabloon niet werkt voor een hoofdstuk met meer dan 64 verzen -->
{| class="wikitable"
|'''Verzen''' van ''Numeri 7'' becommentarieerd (vervolg): [[#14|14]] · [[Numeri 7#85|85]]
|}
==Samenvatting==
''1-9'' Na de inrichting en heiliging van de tabernakel brengen twaalf oversten van Israël offeranden: wagens en runderen, die op bevel van God worden bestemd voor de dienst van de Levieten. ''10-8488'' Ter gelegenheid van de inwijding van het brandofferaltaar, brengennadat overstendit vangezalfd is, brengen de stammenstamvorsten van Israël geschenken. ''89'' Waar Mozes in de tabernakel Gods stem hoorde.
 
==14==
<onlyinclude><sup>14</sup> Een reukschaal van tien gouden [sikkelsikkels], goud, vol reukwerks; </onlyinclude>(CP<ref>Hertaling of vertaling door Christipedia, uitgaande van de Statenvertaling. </ref>)
'''Van tien gouden [sikkels], goud.''' Lett. "van tien goud". SommigeNBG51: vertalingen"van hebbentien sikkels goud". HSV: "van tien gouden [sikkel]". WV95: "een gouden schaal van tien sikkel",. welksNBV'04: gewicht"een gouden schaal van tien (zilveren)sjekel". Heeft 'goud' of 'gouden' nu betrekking op de sikkels was.of Maar,op de schaal? vergelekenVergeleken met wat van het zilver wordt gezegd, schijnt 'goud' betrekking te hebben op de sikkels. Ook een gouden sikkel was een gewichtsmaat. VersDe verzen 84 biedten 86 bieden echter opheldering: het gaat om een gouden reukschaal die 10 sikkels woog.
 
== 85 ==
<onlyinclude><sup>85</sup>  Een zilveren schotel was van honderd dertig [sikkelen], en een sprengbekken van zeventig; al het zilver van de vaten was twee duizend en vierhonderd [sikkelen], naar den sikkel des heiligdoms. </onlyinclude>(SV)
'''Twee duizend en vierhonderd.''' (130 + 70) x 12 = 2400.
 
==Wijdingsgaven van de stamvorsten==
Regel 22 ⟶ 26:
|1
|Juda
|[[Nahesson]]
|Onzeker, mogelijk ''slang of waarzegger''
|
|-
|2
|Issaschar
|[[Nethaneël]]
|Nethaneel
|''Door God gegeven''
|
|-
|3
|Zebulon
|[[Eliab]]
|''Mijn God is een vader''
|
|-
|4
|Ruben
|[[Elizur]]
|''Mijn God is een rots''
|
|-
|5
|Simeon
|Selumiël
|''Vrede Gods'' of ''Vriend van God''
|
|-
|6
|Gad
|Eljasaf
|''God heeft toegevoegd''
|
|-
| 7
|Efraïm
|Elisama
|''Mijn God heeft gehoord''
|
|-
|8
|Manasse
|[[Gamaliël (zoon van Pedazur)|Gamaliël]]
|''Beloning van God''
|
|-
|9
|Benjamin
|Abidan
|''Mijn vader is rechter''
|
|-
|10
|Dan
|Ahiëzer
|''Mijn broer is een hulp''
|
|-
|11
|Aser
|Pagiël
|''Beschikking'' Gods<ref>Een door God beschikte gebeurtenis</ref>
|
|-
|12
|Nafthali
|Ahira
|''Broer van een metgezel''
|
|}
Ze brachten elk de volgende offergaven.
Regel 104 ⟶ 108:
Hoewel alle offergaven identiek zijn, worden ze steeds per overste afzonderlijk vermeld. Misschien drukken deze vermeldingen uit, dat God onze gaven afzonderlijk waardeert. Wanneer iemand bijvoorbeeld dezelfde woorden van dank uitspreek als zijn of haar naaste, worden beide offers afzonderlijk door God op prijs gesteld.
 
==VoetnootVoetnoten==
 
<references />