Romeinen 15: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
k →16 |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
(5 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
{{Bijbelhoofdstukcommentaar|Bijbelboektitel=de Brief van Paulus aan de Romeinen|Bijbelboekpagina=Brief van Paulus aan de Romeinen|Bijbelboek=Romeinen|Aantalhoofdstukken=16|Aantalverzen=33}}
== Samenvatting ==
''1-6'' De sterken behoren de zwakheden van de niet-sterken te dragen. ''7-13'' Neemt elkaar aan zoals ook Christus u, uit de volken, heeft aangenomen. ''14-33'' Paulus' bediening, reisvoornemen en verzoek om voorbede.
== 1 ==
Ro 15:1 Maar wij die sterk zijn, behoren de zwakheden van de niet-sterken te dragen en niet onszelf te behagen. (Telos)
Regel 9 ⟶ 11:
== 2 ==
Rom 15:2 Laat ieder van ons de naaste behagen ten goede, tot opbouwing. (Telos)
'''Tot opbouwing.''' Dus niet tot afbreking.<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=14|Vanaf_vers=19|Tot_vers=21}}</blockquote>
== 3 ==
Regel 55:
== 8 ==
Ro 15:8 Want ik zeg, dat Christus een dienstknecht van de besnijdenis geworden is terwille van de waarheid van God, om de beloften van de vaderen te bevestigen, (Telos)
'''De besnijdenis.''' De Israëlieten, die besneden zijn.
'''Terwille van de waarheid van God, om de beloften van de vaderen te bevestigen.''' Om de waarachtigheid en betrouwbaarheid van God te bevestigen is Christus gekomen, om Gods beloften aan de vaderen te bevestigen.
== 9 ==
Regel 65 ⟶ 67:
(2) met betrekking tot de volken: dat ze God zouden verheerlijken. Om welke oorzaak God verheerlijken? Om Gods barmhartigheid.
'''God verheerlijken.''' Zie ook vzn. 6 en 7. <blockquote>''Hnd 10:45 En de gelovigen uit de besnijdenis, allen die met Petrus waren meegekomen, waren buiten zichzelf dat ook op de volken de gave van de Heilige Geest werd uitgestort; Hnd 10:46 want zij hoorden hen spreken in talen en God grootmaken. Toen antwoordde Petrus:'' (Telos)</blockquote>'''Wegens de barmhartigheid.'''<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=11|Vanaf_vers=30|Tot_vers=32}}</blockquote>'''<nowiki/>'Daarom enz.'''' Aanhaling uit Ps. 18:49 of 2 Sam. 22:50.<blockquote>''Ps 18:47 (18-48) De God, Die mij volkomen wraak geeft, en de volken onder mij brengt; Ps 18:48 (18-49) Die mij uithelpt van mijn vijanden; ja, Gij verhoogt mij boven degenen, die tegen mij opstaan; Gij redt mij van den man des gewelds. Ps 18:49 (18-50) Daarom zal ik U, o HEERE! loven onder de heidenen; en Uw Naam zal ik psalmzingen; Ps 18:50 (18-51) Die de verlossingen Zijns konings groot maakt, en goedertierenheid doet aan Zijn gezalfde, aan David en aan zijn zaad tot in eeuwigheid.'' (SV)</blockquote><blockquote>''2Sa 22:48 De God, Die mij volkomene wraak geeft, en de volken onder mij nederwerpt; 2Sa 22:49 En Die mij uitvoert van mijn vijanden; en Gij verhoogt mij boven degenen, die tegen mij opstaan; Gij redt mij van den man alles gewelds. 2Sa 22:50 Daarom zal ik U, o HEERE, loven onder de heidenen, en Uw Naam zal ik psalmzingen. 2Sa 22:51 [Hij] is een Toren der verlossingen Zijns konings, en Hij doet goedertierenheid aan Zijn gezalfde, aan David en aan zijn zaad, tot in eeuwigheid.'' (SV)</blockquote>
== 10 ==
Ro 15:10 En verder zegt hij: ‘Weest vrolijk, volken, met zijn volk’. (Telos)
Dit is een aanhaling in Deut. 32:43, in de Griekse vertaling. In de Hebreeuwse Bijbel:<blockquote>''De 32:43 Juicht, gij heidenen, [met] Zijn volk! want Hij zal het bloed Zijner knechten wreken; en Hij zal de wraak op Zijn tegenpartijen doen wederkeren, en verzoenen Zijn land [en] Zijn volk.'' (SV)</blockquote>
== 11 ==
Ro 15:11 En verder: ‘Looft de Heer, alle volken, en laten alle naties Hem prijzen’. (Telos)
Een aanhaling van Ps. 117:1. <blockquote>''Ps 117:1 Looft den HEERE, alle heidenen; prijst Hem, alle natiën! Ps 117:2 Want Zijn goedertierenheid is geweldig over ons, en de waarheid des HEEREN is in der eeuwigheid! Hallelujah!'' (SV)</blockquote>
== 12 ==
Ro 15:12 En verder zegt Jesaja: ‘Er zal zijn de wortel van Isaï, en Hij die opstaat om over de volken te heersen; op Hem zullen de volken hopen’. (SV)
Een aanhaling van Jes. 11:10. <blockquote>''Jes 11:1 Want er zal een Rijsje voortkomen uit den afgehouwen tronk van Isaï, en een Scheut uit zijn wortelen zal Vrucht voortbrengen. (...) Jes 11:10 Want het zal geschieden ten zelven dage, dat de heidenen naar den Wortel van Isaï, Die staan zal tot een banier der volken, zullen vragen, en Zijn rust zal heerlijk zijn.'' (SV)</blockquote>'''De wortel van Isaï.''' Een telg uit Isaï's huis. Sommige uitleggers denken bij 'wortel' aan de goddelijke natuur van Christus. Door Hem immers zijn alle dingen geworden die geworden zijn (Joh. 1). Andere uitleggers, waaronder de Joodse, verstaan door 'wortel' [[Isaï]] (Jes. 11:1) en de Messias als voortkomend uit deze wortel, 'een Scheut' uit de wortels van Isaï (Jes. 11:1).
== 13 ==
Ro 15:13 Moge nu de God van de hoop u vervullen met alle blijdschap en vrede in het geloven, opdat u overvloedig bent in de hoop, door [de] kracht van [de] Heilige Geest. (Telos)
'''De God van de hoop.''' In vs. 5 'de God van de volharding en de vertroosting'. Zie ook vs. 4. 'opdat wij ... de hoop hebben'. <blockquote>''Ro 5:2 door Wie wij ook de toegang verkregen hebben door het geloof tot deze genade waarin wij staan, en wij roemen in de hoop op de heerlijkheid van God. (...) Ro 5:4 en de volharding beproefdheid en de beproefdheid hoop; Ro 5:5 en de hoop beschaamt niet, omdat de liefde van God in onze harten is uitgestort door de Heilige Geest die ons gegeven is.'' (Telos) </blockquote><blockquote>''Ro 8:24 Want wij zijn behouden geworden in de hoop. Een hoop nu die men ziet, is geen hoop; want wie hoopt er op wat hij ziet?'' (Telos)</blockquote>De God van de hoop is Hij die hoop geeft en de hoop verwezenlijkt.
'''Blijdschap en vrede in het geloven ... door [de] kracht van [de] Heilige Geest.'''<blockquote>''Ro 14:17 Want het koninkrijk van God is niet eten en drinken, maar rechtvaardigheid, vrede en blijdschap in [de] Heilige Geest.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Ro 12:12 Verblijdt u in de hoop; weest geduldig in de verdrukking; volhardt in het gebed.'' (Telos)</blockquote>De vrucht van de Geest is onder andere blijdschap.<blockquote>''Ga 5:22 Maar de vrucht van de Geest is: liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.'' (Telos)</blockquote>
== 14 ==
Regel 123 ⟶ 91:
'''Goedheid ... kennis, in staat ook elkaar terecht te wijzen.''' Terecht te wijzen, bijvoorbeeld dat men elkaar aanvaardt, Jood en heiden, wettische en vrije, zoals Christus gedaan heeft.
Goedheid (goedertierenheid, zachtmoedigheid, goede gezindheid, liefde) en kennis zijn beide nodig om terecht te wijzen. Terechtwijzen in een goede gezindheid: <blockquote>''1Co 4:14 Ik schrijf deze dingen niet om u te beschamen, maar om u terecht te wijzen als mijn geliefde kinderen'' (Telos)</blockquote><blockquote>''2Th 3:15 beschouwt hem echter niet als een vijand, maar wijst hem terecht als een broeder.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Ga 6:1 Broeders, zelfs als iemand door een overtreding overvallen wordt, brengt u die geestelijk bent zo iemand terecht in een geest van zachtmoedigheid, ziende op uzelf, opdat ook u niet in verzoeking komt.'' (Telos)</blockquote>Wat 'alle kennis' betreft, sluit die bijvoorbeeld ook in: kennis van het heil, de vrijheid, de positie in Christus. “Wij, die sterk zijn,…” (Rom 15:1) wijst daarop.
Met kennis (wijsheid) terechtwijzen vinden wij in: <blockquote>''Col 3:16 Laat het woord van Christus rijkelijk in u wonen, terwijl u in alle wijsheid elkaar leert en terechtwijst met psalmen, lofzangen en geestelijke liederen en in de genade zingt in uw harten voor God.'' (Telos)</blockquote>
== 16 ==
Ro 15:16 dat ik dienaar van Christus Jezus zou zijn voor de volken, om het evangelie van God priesterlijk te bedienen, opdat de offerande van de volken welgevallig zou zijn, geheiligd door de Heilige Geest. <noinclude>(Telos)
Zie ook vs. 9.
'''Dienaar van Christus.''' 'Dienaar', Grieks ''leitourgos,'' 'liturg'; ''z''ie [[Dienaar]]. 'Van Christus', want vooreerst sta je voor God/Christus. Van daaruit dien je de ander. De verticale relatie is primair, de horizontale relatie is secundair.
'''Voor de volken.'''<blockquote>''Ro 11:13 Tot u dan, de volken, zeg ik: Voor zover ik de apostel van de volken ben, verheerlijk ik mijn bediening,'' (Telos)</blockquote>Paulus stelt zich voor als een dienaar voor de ''volken.'' Hij stelt zich ook voor omdat hij hen wenst te bezoeken. Door zijn brief bereidt hij zijn komst voor en leidt hij zijn persoon bij hen in.
'''Om het evangelie priesterlijk te bedienen.''' 'Priesterlijk te bedienen' is één woord, Grieks ιερουργουντα, ''hierourgounta'', een werkwoord dat alleen hier voorkomt. Het is afgeleid van
Regel 154 ⟶ 110:
Paulus stelt zijn ambt niet slechts als een openbare bediening, maar als een priesterlijke dienst (vgl. Rom. 11:13, zojuist aangehaald).
Paulus doet tempelwerk met het evangelie van God. De priester staat als middelaar tussen God en mensen. Namens God brengt Paulus het evangelie. Er zijn mensen die het geloven en zich bekeren. Ze wijden zich toe aan God en worden verzegeld met de Heilige Geest. Ze zijn door de Heilige Geest geheiligd.
'''De offerande van de volken.''' 'Offerande', Grieks προσφορα, prosphora: 1. daad van aanbieden; 2. het aangebodene: gave, geschenk<ref>''Grieks-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. </ref>. De bedoelde offerande kan betekenen de offerande die de volken brengen, en/of de offerande die Paulus brengt in de vorm van bekeerlingen uit de volken. Het ging er Paulus in zijn dienst om, volken tot ''gehoorzaamheid aan God'' te brengen (vs 18)''.'' Een priester ontvangt offeranden van het volk, keurt ze, bereidt ze en brengt ze; anders gezegd, het volk brengt offeranden door de hand van de priester. Voor de uitleg dat de offerande door de volken wordt gebracht, pleit: <blockquote>''Ro 12:1 Ik vermaan u dan, broeders, door de ontfermingen van God, dat u uw lichamen stelt tot een levende offerande, heilig, voor God welbehaaglijk, dat is uw redelijke eredienst. Ro 12:2 En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt veranderd door de vernieuwing van uw denken, opdat u beproeft wat de goede, welbehaaglijke en volmaakte wil van God is.'' (Telos)</blockquote>De volken, door de dienst van Paulus tot geloof komen, hebben hun lichamen te stellen tot een levende offerande, heilig, voor God welbehaaglijk. Zie ook vers 9:<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=9|Tot_vers=9}}</blockquote>God verheerlijken wegens de barmhartigheid houdt in dat ze Hem danken en loven om Zijn barmhartigheid.
De tweede uitleg is dat de volken door Paulus in zijn priesterlijke bediening als offerande worden gebracht. Ze klinkt door in de vertaling van de Groot Nieuws Bijbel:<blockquote>''Ro 15:16 te werken onder de niet-Joden in dienst van Christus Jezus. Ik heb de priesterlijke taak het evangelie van God bekend te maken en de niet-Joden aan God op te dragen als een aangenaam offer dat hem is toegewijd door de heilige Geest.'' (GNB)</blockquote>De uitleg wordt gesteund door deze Schriftplaats uit het volgende hoofdstuk van de brief:<blockquote>''Ro 16:5 ... Groet Epenetus, mijn geliefde, die de eersteling van Asia is voor Christus.'' (Telos)</blockquote>De uitdrukking 'eersteling' doet denken aan de oogst, hier een geestelijke oogst, voor God, waarvan eerstelingen als offergave aan God werden gebracht.
En de gedachte van mensen als een offerande komt ook naar voren in dit vers:<blockquote>''Jes 66:20 En zij zullen al uw broeders uit alle heidenen den HEERE [ten] spijsoffer brengen, op paarden, en op wagenen, en op rosbaren, en op muildieren, en op snelle lopers, naar Mijn heiligen berg toe, [naar] Jeruzalem, zegt de HEERE, gelijk als de kinderen Israëls het spijsoffer in een rein vat brengen ten huize des HEEREN.'' (SV)</blockquote>'''Geheiligd.'''<blockquote>''Hnd 26:18 opdat zij zich bekeren van de duisternis tot het licht, en van de macht van satan tot God, opdat zij vergeving van zonden en een erfdeel onder de geheiligden ontvangen door geloof in Mij''. (Telos)</blockquote>
== 17 ==
Regel 171 ⟶ 124:
'''In Christus Jezus.''' Immers, deze zijn Heer heeft de dienst van Paulus gezegend en Paulus als werktuig gebruikt tot bekering van heidenen. [[John Gill]]: "''<nowiki/>'Niet in zichzelf, want hij die anderen leerde niet te roemen in mensen, zou niet roemen in zichzelf; niet in zijn vleselijke afkomst en vleselijke voorrechten; noch in zijn kennis van en naleving van de ceremoniën van de wet; noch in zijn wettelijke, morele en burgerlijke gerechtigheid voor God; noch in zijn gaven en verworvenheden, zoals verdiend en verkregen door hemzelf; noch in zijn arbeid in de bediening, en het succes ervan, als van hemzelf: maar door Jezus Christus; of "in Jezus Christus", zoals de Latijnse (Vulgaat), Syrische en Arabische versies lezen; in wat Christus voor hem was, wijsheid, gerechtigheid, heiliging en verlossing: hij kon roemen op wat hij van Hem had, en door Hem, ja, op alle geestelijke zegeningen in hem; en van een grote mate van genade die hij van hem had ontvangen; en van grote en voortreffelijke gaven die Christus hem had geschonken; hij roemde op zijn kruis en op een gekruisigde Jezus, dien anderen verachtten; en Wien hij het onderwerp van zijn bediening maakte... ”''<ref>''John Gill's Expositor'', commentaar bij Rom. 15:17.</ref>
== 18 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=18|Tot_vers=18}}(Telos)
'''Ik zal het niet wagen iets te zeggen dat Christus niet door gewerkt heeft.''' Zie een voorbeeld in vs. 30.
== 19 ==
Regel 178 ⟶ 135:
== 20 ==
Ro 15:20 en er een eer in heb gesteld het evangelie te verkondigen daar waar Christus nog niet genoemd was, opdat ik niet op andermans fundament zou bouwen, (Telos)
'''Fundament.''' Vgl:<blockquote>''1Co 3:10 Naar de genade van God die mij gegeven is, heb ik als een wijs bouwmeester het fundament gelegd en een ander bouwt erop. Maar laat ieder uitkijken hoe hij erop bouwt.'' (Telos)</blockquote>Evangelisatie is grondleggend werk. Christus is het fundament, evangelieverkondiging legt het fundament. Hierop moet verder worden gebouwd, zódanig dat de heilige in gezindheid en gedrag gelijk wordt aan Christus., op Hem gaat lijken.
== 21 ==
Ro 15:21 maar zoals geschreven staat: ‘Zij aan wie niet van Hem verkondigd was, zullen zien, en zij die niet gehoord hebben, zullen verstaan’. (Telos)
'''Zij ... zij.''' De volken. Vgl. vers 16: Paulus is een dienaar van Christus voor de volken.
'''
'''Verstaan.''' Met een verlicht hart. Helaas bleven veel Israëlieten zonder begrip en verstand ten aanzien van het evangelie van Christus.
== 22 ==
Regel 191 ⟶ 150:
== 23 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=23|Tot_vers=23}}<noinclude>(Telos)
'''Nu ik in deze streken geen plaats meer heb.''' Geen belangrijke plaats meer heb: hij was in al de hoofdsteden geweest. Het bereiken van de kleinere plaatsen liet hij over aan de inheemse christenen of aan anderen, die daar werden gevestigd. Zijn doel scheen hem daarom toe, overal een baan te breken en het Evangelie te prediken aan alle volken en dit plan kon hij in de oostelijke provincies als volvoerd beschouwen.<ref>Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901).</ref>
'''Sinds vele jaren groot verlangen heb tot u te komen.''' Heeft onze Heer niet al vele eeuwen een groot verlangen tot ons te komen, Zijn Verloofde en Bruid tot Zich te nemen?
== 24 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=24|Tot_vers=24}}<noinclude>(Telos)
'''Wanneer ik naar Spanje reis.''' Zie ook vs. 28. Of hij in dat land gekomen is, is niet bekend. Hij is wel in Italië en Rome gekomen - als gevangene (Hnd 28:16, 30). Apocriefe literatuur maakt melding van zowel Paulus’ dood in Rome als van zijn reis naar Spanje<ref>Aantekening in de Groot Nieuws Bijbel</ref>.
De apostel schreef de brief aan de Romeinen vanuit de Griekse stad Korinthe. Hij was op weg naar Jeruzalem, waar hij gevangen genomen zou worden en als gevangene naar Rome worden gezonden, om zich te verantwoorden voor de keizer. Drie jaar na zijn vertrek uit Korinthe kwam hij als gevangene in Rome aan. Zijn gevangenschap in Rome duurde twee jaar. In deze tijd schreef hij de brieven aan de Efeziërs, Kolossenzen,
De aanhangers van de laatste mening beroepen zich op de Eerste Brief van Clemens van Rome, waarin staat dat Paulus kwam "tot de uiterste grens van het Westen". Betekent dit: tot in Spanje? Zo ja, dan zijn ook Paulus' brieven aan Timotheüs en Titus goed in het leven van Paulus te plaatsen. In Spanje is echter geen enkele herinnering aan Paulus’ komst bewaard gebleven.
== 25 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=25|Tot_vers=25}}<noinclude>(Telos)
'''Maar nu reis ik naar Jeruzalem.''' Tijdens Paulus' derde zendingsreis. Deze brief aan de Romeinen schreef hij te Korinthe.
== 26 ==
Regel 207 ⟶ 172:
== 27 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=27|Tot_vers=27}}<noinclude>(Telos)
'''Als de volken aan hun geestelijke goederen deel hebben gekregen.'''<blockquote>''Ro 11:17 En als enkele van de takken afgebroken zijn, en u die een wilde olijfboom was, daartussen geent bent en mededeelgenoot van de wortel en de vettigheid van de olijfboom bent geworden,'' (Telos)</blockquote>
Regel 221 ⟶ 186:
Ro 15:30 Maar ik spoor u aan, broeders, door onze Heer Jezus Christus en door de liefde van de Geest, dat u met mij strijdt in de gebeden tot God voor mij; (Telos)
'''Ik spoor u aan.''' Het gebruikte Griekse werkwoord is ''parakaleo,'' dat ook kan betekenen: bidden, verzoeken.
'''Door onze Heer Jezus Christus.''' Zie vs. 18.
'''De liefde van de Geest.'''<blockquote>''Ga 5:22 Maar de vrucht van de Geest is: liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.'' (Telos)</blockquote>
Regel 238 ⟶ 205:
== 33 ==
Ro 15:33 De God nu van de vrede zij met u allen! Amen. (Telos)
'''Vrede.''' Zie ook vs. 13. Vrede, onderlinge harmonieuze verhoudingen, is het tegendeel van onenigheid, ruzie.<blockquote>''Ro 1:7 aan alle geliefden van God die in Rome zijn, geroepen heiligen: genade zij u en vrede van God onze Vader en van de Heer Jezus Christus.''
== Voetnoten ==
|