k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
| (2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 26:
== 5 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=5|Tot_vers=5}}<noinclude>(Telos)
'''De gemeente in hun huis.''' Van een huisgemeente is misschien ook sprake in vzn. 14 en 15: 'de broeders bij hen', 'al de heiligen bij hen'.
'''Die de eersteling van Asia is voor Christus.''' Hij was de eerste christen, of een van de eerste christenen, in de Romeinse provincie [[Asia]] (in het westen van het tegenwoordige [[Turkije]]).
'''Epenetus.''' Wordt alleen hier in het Nieuwe Testament genoemd. Zie [[Epenetus]].▼
▲'''
== 6 ==
Regel 60 ⟶ 62:
'''Urbanus.''' Wordt nergens anders in de Schrift genoemd; zie [[Urbanus]].
'''Stachys.''' Een man, zie [[Stachys]]. Wordt in de Bijbel alleen op deze plaats genoemd. In vs. 12 wordt een vrouw "de geliefde" genoemd.
'''Mijn geliefde.''' Zie ook vs. 8.
== 10 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=10|Tot_vers=10}}<noinclude>(Telos)
'''Apelles.''' Een naam die onder joden voorkwam, zie [[Apelles]].
'''De beproefde in Christus.''' Mogelijk bleek hij beproefd, omdat hij vasthield aan het geloof in de Heer Jezus Christus.
'''
== 11 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=11|Tot_vers=11}}<noinclude>(Telos)
'''Herodion.''' Mogelijk familie van Herodes de Grote, zie [[Herodion]].
Regel 80 ⟶ 82:
'''Narcissus.''' Deze naam komt alleen hier in de Bijbel voor; zie [[Narcissus]].
'''In [de] Heer.''' Zie ook vs. 8.
== 12 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=12|Tot_vers=12}}<noinclude>(Telos)
'''
'''Persis.''' Eveneens een vrouw, wellicht, naar de betekenis van haar naam, een Perzische, zie [[Persis]]. Ze wordt alleen hier genoemd.
Regel 91 ⟶ 93:
== 13 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=13|Tot_vers=13}}<noinclude>(Telos)
'''Rufus.''' Mogelijk dezelfde als de zoon van de kruisdrager [[Simon van Cyrene]], zie [[Rufus]].
Regel 105 ⟶ 107:
== 15 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=15|Tot_vers=15}}<noinclude>(Telos)
De genoemde namen komen niet elders in de Bijbel voor.
Regel 118 ⟶ 120:
== 16 ==
Rom. 16:16 Groet elkaar met een heilige kus. Al de gemeenten van Christus groeten u. <noinclude>(Telos)
'''Groet elkaar met een heilige kus.''' Elkaar kussen was de gewone handeling bij het ontmoeten en groeten in het Nabije Oosten, zoals het schudden van de handen dat in het Westen is. Mannen kusten mannen en vrouwen kusten vrouwen. In China schudt
De kus van [[Judas Iskariot]] in de hof van Gethsémané was een onheilige kus, omdat hij verraderlijk was. <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=22|Vanaf_vers=48|Tot_vers=48}}(Telos)</blockquote>'''Al de gemeenten.''' Zij waren bekend bij alle gemeenten, hun gehoorzaamheid aan het evangelie was ter kennis van allen gekomen (vs. 19). Dat het evangelie was doorgedrongen tot in de hoofdstad van het Romeinse rijk en daar geloofsgehoorzaamheid wekte, was een verheugende gebeurtenis.
== Nabeschouwing gegroeten (2-16) ==
Regel 146 ⟶ 148:
== 18 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=18|Tot_vers=18}}<noinclude>(Telos)
'''Onze Heer Christus.''' De Heer voorgesteld als de Christus, de Messias van Israël.
'''Maar hun eigen buik.''' De beschrijving doet denken aan het geschil over eten en drinken in Rom. 14-15:7. Misschien ging het om genotzuchtigen voor wie het koninkrijk Gods als het ware bestond in eten en drinken.<blockquote>''Ro 14:17 Want het koninkrijk van God is niet eten en drinken, maar rechtvaardigheid, vrede en blijdschap in de Heilige Geest.'' (Telos)</blockquote>'''Door vleitaal en lofspraak.''' Hierdoor trokken ze argelozen in hun leefwijze, terwijl die argeloze medegelovigen mogelijk in hun geweten twijfelden.▼
▲'''Maar hun eigen buik.''' De beschrijving doet denken aan het geschil over eten en drinken in Rom. 14-15:7. Misschien ging het om genotzuchtigen voor wie het koninkrijk Gods als het ware bestond in eten en drinken.<blockquote>''Ro 14:17 Want het koninkrijk van God is niet eten en drinken, maar rechtvaardigheid, vrede en blijdschap in de
''eilige Geest.'' (Telos)</blockquote>Misschien mogen we ook denken aan Judaïsten, Joodse gelovigen die Jezus als de Christus erkenden, die een punt maakten van eten en drinken en de Mozaïsche spijswetten opdrongen.
'''Door vleitaal en lofspraak.''' Hierdoor trokken ze argelozen in hun leefwijze, terwijl die argeloze medegelovigen mogelijk in hun geweten twijfelden.
== 19 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=19|Tot_vers=19}}<noinclude>(Telos)
'''Uw gehoorzaamheid
'''Is [ter kennis] van allen gekomen.''' Daardoor kon Paulus de groeten doen namens al de gemeenten van Christus (16). Tot die 'allen' mogen we misschien ook rekenen de Joden, gelovigen in Christus dan wel ongelovigen, die de spijswetten onderhouden.
Bekeerlingen in Rome, een gemeente van Christus in het middelpunt van het Romeinse rijk. Dat verblijdde de gelovigen elders die het vernamen, en ook Paulus.
'''Ik verblijd mij daarom over u.''' Die zich bekeerd hebt en gehoorzaam geworden bent. Is ook in de hemel een reden tot blijdschap.<blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Lukas|Hoofdstuk=15|Vanaf_vers=7|Tot_vers=7}}</blockquote>'''Jegens.''' Grieks: ''eis.'' Dit voorzetsel kan betekenen: tot, in, tot-in, naar, voor, onder<ref name=":1" />.
'''Rein jegens in het kwade.''' Of: onnozel in het kwade, d.w.z. daarin niet bekwaam zijn, daarmee niet besmet zijn, "onbesmet van het kwade" (NBG51), "onbedorven tegenover het kwade" (NaB).
== 20 ==
{{BVP|Bijbelboek=Romeinen|Hoofdstuk=16|Vanaf_vers=20|Tot_vers=20}}<noinclude>(Telos)
'''De God nu van de vrede.''' Hij wordt in deze brief ook genoemd 'de God van de volharding' (15:5), 'de God van de hoop' (15:13). <blockquote>''Ro 15:5 Moge nu de God van de volharding en de vertroosting u geven onderling eensgezind te zijn in overeenstemming met Christus Jezus,'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Ro 15:13 Moge nu de God van de hoop u vervullen met alle blijdschap en vrede in het geloven, opdat u overvloedig bent in de hoop, door de kracht van de Heilige Geest.'' (Telos)</blockquote>'''De satan ... onder uw voeten verpletteren.''' Het zaad van de vrouw, d.i. onze Heiland en Heer, zal de kop van de satan vermorzelen. <blockquote>{{BVH|Bijbelboek=Genesis|Hoofdstuk=3|Vanaf_vers=15|Tot_vers=15}}(CP<ref>Hertaling of vertaling door Christipedia, uitgaande van de Statenvertaling. </ref>) </blockquote>Wij nemen kennelijk deel aan de vermorzeling van Satans kop. Vergelijk Luk. 10:19 "op slangen en schorpioenen te treden". <blockquote>''Lu 10:17 De twee en zeventig nu keerden terug met blijdschap en zeiden: Heer, zelfs de demonen zijn ons onderdanig in uw naam. Lu 10:18 Hij nu zei tot hen: Ik zag de satan als een bliksem uit de hemel vallen. Lu 10:19 Zie, Ik heb u de macht gegeven <u>op slangen en schorpioenen te treden</u> en over alle kracht van de vijand, en niets zal u enige schade toebrengen. Lu 10:20 Evenwel, verblijdt u niet hierover dat de geesten u onderdanig zijn, maar verblijdt u dat uw namen staan ingeschreven in de hemelen.'' (Telos)</blockquote>'''Spoedig.''' Paulus verwachtte dat, maar dat is nog altijd, bijna twee millennia later, niet gebeurd. Wij echter mogen deze woorden, door de Geest ingegeven, in het licht van de eeuwigheid zien; in dat licht zijn twee millennia een korte tijd.
== 21 ==
Regel 161 ⟶ 177:
'''Timotheüs.''' Hij was met Paulus in Macedonië (2 Cor 1:1) voordat hij naar Korinthe kwam, waar Paulus zijn brief aan Tertius dicteert.
'''Mijn verwanten.''' Bloedverwanten? Stamgenoten? Volksgenoten? Landgenoten<ref>Landgenoten, zo verstaat A.T. Robertson, ''Word Pictures in the New Testament.'' Onderdeel van de ''Online Bible'' van Importantia Publishing. </ref>? Het Griekse woord voor 'verwant', συγγενης, suggenes, kan betekenen<ref name=":1">''Grieks-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. </ref>: 1. bloedverwant, verwant aan, 2. in ruimere zin, van hetzelfde volk, landgenoot. Het woord wordt ook gebruikt in: <blockquote>''Ro 9:3 Want zelf heb ik gewenst door een vloek gescheiden te zijn van Christus ter wille van mijn broeders, mijn <u>verwanten</u> naar het vlees.'' (Telos)</blockquote>
== 22 ==
Regel 185 ⟶ 201:
'''Geloofsgehoorzaamheid aan alle volken.'''
{{Bijbelcitaat|hoofdstuk=Romeinen 1|vers_1=5}}
== Nabeschouwing ==
'''Groeten.''' “Geen brief van Paulus bevat zoveel groeten, met name (veertig) als de brief aan de Romeinen.”<ref>Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901). </ref> Hoeveel broeders en zusters kent hij bij naam! Hoe zit dat bij mij?
'''Vrouwen (zusters).''' Opvallend is voorts het grote aantal (gelovige) vrouwen dat genoemd wordt.
== Voetnoten ==
| |||