Romeinen 8: verschil tussen versies
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
k (→16. Getuigenis) |
k (→15) |
||
Regel 151:
''Ga 5:1 Voor de vrijheid heeft Christus ons vrijgemaakt; staat dan vast en laat u niet weer onder een slavenjuk binden.'' (Telos)
'''Een geest van zoonschap'''. Onze geest is vernieuwd door de Heilige Geest, die in ons woont. Wij kennen God nu als Vader. De staat van zoonschap is een toekomstige (23).
== 16 ==
Regel 159:
'''Met onze geest'''. Onze vernieuwde geest. Twee zijn er dus die getuigen.
'''Kinderen van God.''' Zie vs.
== 17 ==
Ro 8:17 En zijn wij kinderen, dan ook erfgenamen: erfgenamen van God en medeërfgenamen van Christus, als wij inderdaad mede lijden, opdat wij ook mede verheerlijkt worden. (CP<ref name=":0">Vertaling van Christipedia, gebaseerd op een aanpassing van de Telos-vertaling van dit vers. </ref>)
'''Zijn wij kinderen.''' Zie vs. 21.
'''Erfgenamen''' zijn personen die een erfenis krijgen. → [[Erfgenaam]].
Regel 169 ⟶ 171:
''1Co 3:22 hetzij Paulus, hetzij Apollos, hetzij Kefas, hetzij wereld, hetzij leven, hetzij dood, hetzij tegenwoordige, hetzij toekomstige dingen, alles is van u; (TELOS)''
'''Mede lijden ... mede verheerlijkt'''. Met Christus. Sluit aan op het mede-erfgenamen van Christus zijn.
''Ro 8:30 En hen die Hij tevoren heeft bestemd, die heeft Hij ook geroepen; en die Hij heeft geroepen, die heeft Hij ook gerechtvaardigd; en die Hij heeft gerechtvaardigd, die heeft Hij ook verheerlijkt''. (Telos)
Zie ook vs. 18, dat spreekt van lijden en heerlijkheid. Wellicht ziet ''lijden'' hier niet slechts op lijden vanwege het geloof in Christus, maar bijvoorbeeld ook op ziekte (vgl. vs. 23 "de verlossing van ons lichaam") en gevolgen van de vergankelijkheid waaraan de hele schepping is onderworpen (21).
== 18 ==
Ro 8:18 Want ik acht, dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet waard is vergeleken te worden met de toekomstige heerlijkheid die aan ons geopenbaard zal worden. (Telos)
'''Het lijden van de tegenwoordige tijd.''' Zie vs. 17.
'''De toekomstige heerlijkheid.''' Zie ook vs. 17.
''Ro 8:30 En hen die Hij tevoren heeft bestemd, die heeft Hij ook geroepen; en die Hij heeft geroepen, die heeft Hij ook gerechtvaardigd; en die Hij heeft gerechtvaardigd, die heeft Hij ook verheerlijkt''. (Telos)
'''Die aan ons geopenbaard zal worden.''' Die wij thans nog niet zien (25).
== 19 ==
Ro 8:19 Want de schepping verwacht reikhalzend de openbaring van de zonen van God. (TELOS)
'''Verwacht reikhalzend.''' De schepping wordt als een bezield wezen voorgesteld, die kan zuchten (22), verwachten (19) en hoop hebben (21). Ze is als een vrouw die, reeds in barensnood (22), de geboorte van een kind verwacht. Ook wijzelf verwachten het zoonschap (23).
'''Zonen van God.''' De kinderen van God in hun verheerlijkte staat. Door het geloof zijn wij al zonen van God, maar eens, na de opstanding of verlossing van ons lichaam, in volle kracht en zin. → [[Zoon van God]].▼
▲'''Zonen van God.'''
''Ro 8:14 Want allen die door de Geest van God geleid worden, die zijn zonen van God. (TELOS)''
Regel 181 ⟶ 197:
''Lu 20:36 want zij kunnen ook niet meer sterven; want zij zijn aan engelen gelijk en zijn zonen van God, daar zij zonen van de opstanding zijn. (TELOS)''
== 20 ==
Ro 8:20 Want de schepping is aan de verderfenis onderworpen (niet vrijwillig, maar om wille van hem die haar onderworpen heeft), (CP<ref name=":0" />)
'''Verderfenis.''' Telos-vertaling: vruchteloosheid. Anderen vertalen: zinloosheid, zinloos bestaan, vergankelijkheid, ijdelheid, vergeefsheid. Het gebruikte Griekse naamwoord is matai’otes, dat afgeleid is van het bijvoeglijk naamwoord mataios =<ref name=":1">''Grieks-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. </ref> 1. ijdel, vergeefs, 2. zinloos. Matai'otes heeft deze betekenissen<ref name=":1" />: 1. wat waarheid en geschiktheid ontbeert; 2. verdorvenheid; 3. zwakte, vergankelijkheid. De gedachte in die vers uitgedrukt hangt samen met de vergankelijkheid. 'Verderfenis' geeft te kennen: ondergang, stuk gaan, vergankelijkheid. De Statenvertaling heeft in vs. 21 'verderfenis'. De tegenwoordige schepping houdt geen stand, ze is in verval, ze is daaraan onderworpen.
== 21 ==
Ro 8:21 in de hoop dat ook de schepping zelf zal worden vrijgemaakt van de slavernij van de vergankelijkheid tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God. (Telos)
'''De kinderen van God.''' Zie vs. 16.
== 22 ==
Ro 8:22 Want wij weten, dat de hele schepping tezamen zucht en tezamen in barensnood is tot nu toe. (TELOS)
'''In barensnood'''. Alsof de schepping de zonen van God zal voortbrengen. In zeker zin gebeurt dat ook, terwijl van kracht blijft dat uit en door en tot God alle dingen zijn. Vergelijk:
Regel 187 ⟶ 211:
''Ge 1:11 En God zeide: Dat de aarde jong groen voortbrenge, zaadgevend gewas, vruchtbomen, die naar hun aard vruchten dragen, welke zaad bevatten, op de aarde; en het was alzo. (NBG51)''
''Ge 1:24 En God zeide: <u>Dat de aarde voortbrenge levende wezens</u> naar hun aard, vee en kruipend gedierte en wild gedierte naar hun aard; en het was alzo.'' (NBG51)
Ook de komst van het Koninkrijk van God wordt door barensnood van deze wereld voorafgegaan; Matth. 24 spreekt van 'weeën'.
== 23 ==
Ro 8:23 En dat niet alleen, maar ook wijzelf, die de eerstelingen van de Geest hebben, ook wijzelf zuchten bij onszelf in de verwachting van
'''Eerstelingen van de Geest'''. De volheid van deze gave Gods zal in de toekomst plaatsgrijpen:
Regel 197 ⟶ 223:
'''Ook wijzelf zuchten bij onszelf'''. Want wij leden in deze tegenwoordige tijd. Ons lichaam is nog niet verlost.
'''De verwachting van de aanneming tot zonen.''' Of: "van het zoonschap" (Telos). Ook de schepping verwacht (19). Het zoonschap of eigenlijk de aanneming tot zonen door God, is een toekomstige staat resp. gebeurtenis, het kindschap is een tegenwoordige staat (16-17). Wel hebben wij reeds "een geest van zoonschap" (15).
'''De verlossing van ons lichaam.''' Bij de wederkomst van Christus ontvangen wij een onsterfelijk en prachtig lichaam. Hiermee vangt onze staat van zoonschap aan.
== 24 ==
Ro 8:24 Want wij zijn behouden geworden in de hoop. Een hoop nu die men ziet, is geen hoop; want wie hoopt er op wat hij ziet? (Telos)
'''Wij zijn behouden geworden in de hoop.''' Onze behoudenis is tegenwoordig en toekomstig. Wij zijn behouden geworden als opvarenden in een reddingsboot. De opvarenden zijn gered, ze zijn in de boot gehesen, maar hun redding is pas voltooid als zij na een tocht over de woelige baren de haven bereikt hebben en voet aan land zetten. Onze hoop is de heerlijkheid in het hemelse vaderland.
== 25 ==
Ro 8:25 Maar als wij hopen op wat wij niet zien, dan verwachten wij het met volharding. (Telos)
'''Wat wij niet zien.''' Onze toekomstige heerlijkheid, die nog niet geopenbaard is (18).
'''Verwachten wij.''' Zie vzn. 23, 19.
== 26 ==
Ro 8:26 En evenzo komt ook de Geest onze zwakheid te hulp; want wat wij naar behoren zullen bidden, weten wij niet, maar de Geest Zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen. (Telos)
| |||