Ruth (boek): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 1: | Regel 1: | ||
'''Ruth''' is de naam van een boek in de Bijbel, genoemd naar de hoofdpersoon Ruth (= "vriendschap, vriendin" of "verzadigd, tevreden"<ref>H. Moll, ''Wat zegt Gods Woord over ...?'', deel 3 (Oostburg: W.J Pieters, z.j.), blz. 27 noemt ook de betekenis "schoonheid".</ref>), een jonge Moabietische vrouw, die met haar Hebreeuwse schoonmoeder Naomi (= "mijn genot"), beiden weduwen geworden in Moab, in Bethlehem (= "broodhuis") komt, waar Naomi vandaan kwam, en daar rust en geborgenheid vindt bij Boaz (= "in hem is sterkte"), een voorafbeelding van Christus. Sleutelwoorden zijn ''rust'', ''geborgenheid'' (Ruth 1:9; 3:1) en ''lossing'' (Ruth 4:4-6). |
'''Ruth''' is de naam van een boek in de Bijbel, genoemd naar de hoofdpersoon Ruth (= "vriendschap, vriendin" of "verzadigd, tevreden"<ref>H. Moll, ''Wat zegt Gods Woord over ...?'', deel 3 (Oostburg: W.J Pieters, z.j.), blz. 27 noemt ook de betekenis "schoonheid".</ref>), een jonge Moabietische vrouw, die met haar Hebreeuwse schoonmoeder Naomi (= "mijn genot"), beiden weduwen geworden in Moab, in Bethlehem (= "broodhuis") komt, waar Naomi vandaan kwam, en daar rust en geborgenheid vindt bij Boaz (= "in hem is sterkte"), een voorafbeelding van Christus. Sleutelwoorden zijn ''rust'', ''geborgenheid'' (Ruth 1:9; 3:1) en ''lossing'' (Ruth 4:4-6). |
||
== Inhoud == |
|||
Ruth was een Moabietische, de vrouw van Machlon, een van de zonen van Elimelech en Naomi, die vanwege een hongersnood in Israël naar Moab waren geëmigreerd. Na de dood van Elimelech en zijn zonen, keerde Naomi als arme weduwe terug naar Bethlehem, begeleid door Ruth, die haar aankleefde en verklaarde dat Naomi's God haar God was en Naomi's volk haar volk. Naomi zei bij haar terugkomst in Bethlehem tot haar volksgenoten: noem mij maar Mara (= "bitterheid"). In de tijd van de gersteoogst ging Ruth aren lezen op het gebied van Boaz (= "in hem is sterkte"), een losser van Elimelech en een rijk man, een zoon van Rachab. Boaz geeft acht op Ruth en is haar genadig, zodat ze op zijn veld aren blijft inzamelen tijdens de gerst- en tarwe-oogsten. |
Ruth was een Moabietische, de vrouw van Machlon, een van de zonen van Elimelech en Naomi, die vanwege een hongersnood in Israël naar Moab waren geëmigreerd. Na de dood van Elimelech en zijn zonen, keerde Naomi als arme weduwe terug naar Bethlehem, begeleid door Ruth, die haar aankleefde en verklaarde dat Naomi's God haar God was en Naomi's volk haar volk. Naomi zei bij haar terugkomst in Bethlehem tot haar volksgenoten: noem mij maar Mara (= "bitterheid"). In de tijd van de gersteoogst ging Ruth aren lezen op het gebied van Boaz (= "in hem is sterkte"), een losser van Elimelech en een rijk man, een zoon van Rachab. Boaz geeft acht op Ruth en is haar genadig, zodat ze op zijn veld aren blijft inzamelen tijdens de gerst- en tarwe-oogsten. |
||
Regel 7: | Regel 7: | ||
[[Bestand:Ruth Thomas Matthews Rooke 1876.jpg|miniatuur|595x595px|''The Story of Ruth. Drieluik door Thomas Matthews Rooke, 1876.'' ''Rechts: Ruth kleeft Naomi aan. Midden: Boaz ontmoet Ruth. Links: Ruth en Naomi met Obed.''|alt=]] |
[[Bestand:Ruth Thomas Matthews Rooke 1876.jpg|miniatuur|595x595px|''The Story of Ruth. Drieluik door Thomas Matthews Rooke, 1876.'' ''Rechts: Ruth kleeft Naomi aan. Midden: Boaz ontmoet Ruth. Links: Ruth en Naomi met Obed.''|alt=]] |
||
== Indeling == |
|||
Ruth is een kort verhaal. Het boekje is in vier hoofdstukken ingedeeld: |
Ruth is een kort verhaal. Het boekje is in vier hoofdstukken ingedeeld: |
||
Regel 18: | Regel 18: | ||
Ruth 4: Het huwelijk van Boaz met Ruth''.'' Uit dit huwelijk wordt Obed geboren, de grootvader van koning David. |
Ruth 4: Het huwelijk van Boaz met Ruth''.'' Uit dit huwelijk wordt Obed geboren, de grootvader van koning David. |
||
== Tijd == |
|||
Het boek Ruth geeft een levendig beeld van de individuele vroomheid, alsmede van hoffelijkheden bij Godvrezende mensen in verschillende omstandigheden van het landelijk leven, ten tijde van de Richteren, toen Israël er in zedelijk-godsdienstig opzicht vaak niet goed voor stond. Het boek vormt een verfrissende tegenstelling tot de woelige en chaotische gebeurtenissen die vermeldt worden in het boek Richteren en die zich afspelen in de 12e of 11e eeuw voor Christus. |
Het boek Ruth geeft een levendig beeld van de individuele vroomheid, alsmede van hoffelijkheden bij Godvrezende mensen in verschillende omstandigheden van het landelijk leven, ten tijde van de Richteren, toen Israël er in zedelijk-godsdienstig opzicht vaak niet goed voor stond. Het boek vormt een verfrissende tegenstelling tot de woelige en chaotische gebeurtenissen die vermeldt worden in het boek Richteren en die zich afspelen in de 12e of 11e eeuw voor Christus. |
||
== Boodschap en doel == |
|||
De boodschap van het boekje is rust door (ver)lossing en vereniging, eenheid. Het is één van de duidelijkste beschrijvingen van het Leviraatshuwelijk (levir = zwager), waarbij een weduwe zonder kinderen huwde met een naaste familielid. De eerstgeboren zoon uit zo'n huwelijk gold dan als zoon van de overleden echtgenoot. |
De boodschap van het boekje is rust door (ver)lossing en vereniging, eenheid. Het is één van de duidelijkste beschrijvingen van het Leviraatshuwelijk (levir = zwager), waarbij een weduwe zonder kinderen huwde met een naaste familielid. De eerstgeboren zoon uit zo'n huwelijk gold dan als zoon van de overleden echtgenoot. |
||
Regel 32: | Regel 32: | ||
Het is tevens een liefdesgeschiedenis die de nadruk legt op de kracht van zuivere liefde die grote moeilijkheden overwint. Het geeft ons ook een mooi beeld van het huwelijk als een geheiligde, liefdevolle en openbare verbintenis. |
Het is tevens een liefdesgeschiedenis die de nadruk legt op de kracht van zuivere liefde die grote moeilijkheden overwint. Het geeft ons ook een mooi beeld van het huwelijk als een geheiligde, liefdevolle en openbare verbintenis. |
||
== Plaats in de Schrift == |
|||
Ruth behoort in de Hebreeuwse Bijbel tot de "geschriften" (Hebr. ''Ketubim'') en wel tot de vijf zogenaamde "rollen" (Hebr. ''Megillot''). |
Ruth behoort in de Hebreeuwse Bijbel tot de "geschriften" (Hebr. ''Ketubim'') en wel tot de vijf zogenaamde "rollen" (Hebr. ''Megillot''). |
||
Regel 39: | Regel 39: | ||
Boaz en Ruth zijn voorouders van Jezus Christus (Matth. 5:1). Ruth wordt vermeld in Matth. 1: 5, en in haar en in [[Rachab]] hebben we een Moabitische en een Kanaänitische in de stamboom van Christus. |
Boaz en Ruth zijn voorouders van Jezus Christus (Matth. 5:1). Ruth wordt vermeld in Matth. 1: 5, en in haar en in [[Rachab]] hebben we een Moabitische en een Kanaänitische in de stamboom van Christus. |
||
== Schrijver en datering == |
|||
We vinden in het boek geen gegevens over de identiteit van de auteur. Ook in andere Bijbelboeken en historische literatuur van Israël vinden we hieromtrent geen aanwijzingen. Uitzondering hierop is de [[Talmoed]], die het boek Ruth toeschrijft aan Samuël. Hiertegen valt op te werpen dat David wordt genoemd (4:17, 22) en de afstamming van David uit Perez wordt beschreven (4:18-22), wat erop duidt dat David een belangrijke persoon is. David was koning, dus moet het boek Ruth in later tijd zijn geschreven door een ons onbekende schrijver. |
We vinden in het boek geen gegevens over de identiteit van de auteur. Ook in andere Bijbelboeken en historische literatuur van Israël vinden we hieromtrent geen aanwijzingen. Uitzondering hierop is de [[Talmoed]], die het boek Ruth toeschrijft aan Samuël. Hiertegen valt op te werpen dat David wordt genoemd (4:17, 22) en de afstamming van David uit Perez wordt beschreven (4:18-22), wat erop duidt dat David een belangrijke persoon is. David was koning, dus moet het boek Ruth in later tijd zijn geschreven door een ons onbekende schrijver. |
||
Over de datering van het boek zijn vele theorieën. In het algemeen neemt men aan dat Ruth geschreven is in de vroege monarchie, dus ten tijde van David of Salomo. De naam van Salomo ontbreekt in het boek, wat kan betekenen dat het vóór het koningschap van Salomo is geschreven. |
Over de datering van het boek zijn vele theorieën. In het algemeen neemt men aan dat Ruth geschreven is in de vroege monarchie, dus ten tijde van David of Salomo. De naam van Salomo ontbreekt in het boek, wat kan betekenen dat het vóór het koningschap van Salomo is geschreven. |
||
== Literaire waarde == |
|||
Het boek is een literair pareltje. Een prachtig pastoraal verhaal. Het is eenvoudig van opzet maar daarbij van een uitzonderlijke schoonheid. Vele, ook niet-christelijke, letterkundigen prijzen het boek om zijn stijl, woordgebruik en opbouw. Vooral de woorden die Ruth gebruikt tegenover haar schoonmoeder (Ruth 1:16-17) zijn poëtisch en geven blijk van een geweldige geladenheid en een diep Godsvertrouwen. |
Het boek is een literair pareltje. Een prachtig pastoraal verhaal. Het is eenvoudig van opzet maar daarbij van een uitzonderlijke schoonheid. Vele, ook niet-christelijke, letterkundigen prijzen het boek om zijn stijl, woordgebruik en opbouw. Vooral de woorden die Ruth gebruikt tegenover haar schoonmoeder (Ruth 1:16-17) zijn poëtisch en geven blijk van een geweldige geladenheid en een diep Godsvertrouwen. |
||
== Voorafbeelding == |
|||
Het boek Ruth heeft een zinnebeeldige, profetische betekenis. '''Naomi''' staat voor Israël, een weduwe en verlaten onder de heidenen, door de dood gescheiden van 'God, mijn koning' (Elimelech). |
Het boek Ruth heeft een zinnebeeldige, profetische betekenis. '''Naomi''' staat voor Israël, een weduwe en verlaten onder de heidenen, door de dood gescheiden van 'God, mijn koning' (Elimelech). |
||
Regel 60: | Regel 60: | ||
Volgens een andere typologische verklaring is Ruth een type van het gelovige overblijfsel<ref>Zo ''A New and Concise Bible Dictionary'' (George Morris, 1899) s.v. Ruth.</ref> waardoor de natie van Israël, op grond van genade, een dienende Zoon (Obed = "dienende") zal baren. |
Volgens een andere typologische verklaring is Ruth een type van het gelovige overblijfsel<ref>Zo ''A New and Concise Bible Dictionary'' (George Morris, 1899) s.v. Ruth.</ref> waardoor de natie van Israël, op grond van genade, een dienende Zoon (Obed = "dienende") zal baren. |
||
== Jodendom == |
|||
De rol van Ruth wordt jaarlijks gelezen tijdens de viering van het Wekenfeest (Pinksterfeest), het oogstfeest aan het eind van de graanoogst, vijftig dagen na Pasen (Hebr. ''Pesach''). {{Bijbelboeken}} |
De rol van Ruth wordt jaarlijks gelezen tijdens de viering van het Wekenfeest (Pinksterfeest), het oogstfeest aan het eind van de graanoogst, vijftig dagen na Pasen (Hebr. ''Pesach''). {{Bijbelboeken}} |
||
== Meer informatie == |
|||
J.N. Darby, ''Ruth''. [http://www.oudesporen.nl/Download/OS1532.pdf Digitale versie] (pdf-formaat) op OudeSporen.nl, 2009. Pagina's: 2. Uit: J.N. Darby, ''Synopsis van de Bijbel''. |
J.N. Darby, ''Ruth''. [http://www.oudesporen.nl/Download/OS1532.pdf Digitale versie] (pdf-formaat) op OudeSporen.nl, 2009. Pagina's: 2. Uit: J.N. Darby, ''Synopsis van de Bijbel''. |
||
Regel 75: | Regel 76: | ||
Lois T. Henderson, ''Ruth''. Kampen: Kok, 1986. Mooie bijbels-historische roman. Pagina's: 216. |
Lois T. Henderson, ''Ruth''. Kampen: Kok, 1986. Mooie bijbels-historische roman. Pagina's: 216. |
||
=== Engels === |
|||
[http://www.viewpure.com/PPjEY3F8gHs Story of Ruth - Movie HD]. Youtube.com: godchaserwi, 1 jan. 2017. Duur: 20 min. 21 sec. Korte film met een tamelijk getrouwe weergave van de Bijbelse geschiedenis van Ruth. |
|||
=== Duits === |
|||
Ger de Koning, ''Ruth, Ausgelegt & Angewandt 08''. [https://www.kingcomments.com/de/bibelstudien/Rt Jetzt lesen] auf kingcomments.com. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2609.pdf Download pdf] von oudesporen.nl. Pages: 82. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2609.epub E-book] ePub Format. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2609.mobi E-book] Mobi Format. |
Ger de Koning, ''Ruth, Ausgelegt & Angewandt 08''. [https://www.kingcomments.com/de/bibelstudien/Rt Jetzt lesen] auf kingcomments.com. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2609.pdf Download pdf] von oudesporen.nl. Pages: 82. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2609.epub E-book] ePub Format. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2609.mobi E-book] Mobi Format. |
||
== Bronnen == |
|||
H. Moll, ''Wat zegt Gods Woord over ...?'', deel 3, blz. 27. Oostburg: W.J Pieters, z.j. Hieruit is, onder toestemming, in januari 2012 tekst opgenomen en bewerkt. |
H. Moll, ''Wat zegt Gods Woord over ...?'', deel 3, blz. 27. Oostburg: W.J Pieters, z.j. Hieruit is, onder toestemming, in januari 2012 tekst opgenomen en bewerkt. |
||
''A New and Concise Bible Dictionary'' s.v. Ruth. George Morris, 1899. Hieruit is vertaalde tekst opgenomen in januari 2012. |
''A New and Concise Bible Dictionary'' s.v. Ruth. George Morris, 1899. Hieruit is vertaalde tekst opgenomen in januari 2012. |
||
== Voetnoten == |