Ruth (boek): verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Nieuwe pagina aangemaakt met ' '''Ruth''' is de naam van een boek in de Bijbel, genoemd naar de hoofdpersoon Ruth (= "vriendschap, vriendin" of "verzadigd, tevreden"<ref>H. Moll, ''Wat zegt God...' |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 7: | Regel 7: | ||
Op een avond, na het wannen van de gerst en na gegeten en gedronken te hebben, legt Boaz zich te slapen in een schuur. Ruth, geïnstrueerd door Naomi, gaat ongemerkt aan zijn voeten liggen. Als Boaz ontwaakt, wijst Ruth erop dat hij de losser is. Er is echter een andere man die eerder in aanmerking komt voor het losserschap. Wanneer deze verneemt van Naomi en Ruth, ziet hij ervan af om te lossen en in zijn plaats lost Boaz alles wat toebehoorde aan Elimelech en zijn twee zonen. Hij neemt Ruth tot zijn vrouw. Ze baart hem een zoon genaamd Obed (= "dienende"), de vader van Isaï, de vader van David. |
Op een avond, na het wannen van de gerst en na gegeten en gedronken te hebben, legt Boaz zich te slapen in een schuur. Ruth, geïnstrueerd door Naomi, gaat ongemerkt aan zijn voeten liggen. Als Boaz ontwaakt, wijst Ruth erop dat hij de losser is. Er is echter een andere man die eerder in aanmerking komt voor het losserschap. Wanneer deze verneemt van Naomi en Ruth, ziet hij ervan af om te lossen en in zijn plaats lost Boaz alles wat toebehoorde aan Elimelech en zijn twee zonen. Hij neemt Ruth tot zijn vrouw. Ze baart hem een zoon genaamd Obed (= "dienende"), de vader van Isaï, de vader van David. |
||
[[Bestand:Ruth Thomas Matthews Rooke 1876.jpg |
[[Bestand:Ruth Thomas Matthews Rooke 1876.jpg|miniatuur|595x595px|''The Story of Ruth. Drieluik door Thomas Matthews Rooke, 1876.'' ''Rechts: Ruth kleeft Naomi aan. Midden: Boaz ontmoet Ruth. Links: Ruth en Naomi met Obed.''|alt=]] |
||
<br /> |
|||
=== Indeling === |
=== Indeling === |
||
Regel 17: | Regel 16: | ||
Ruth 2: Ruth op de akker van Boaz'':'' om gerst aren op te rapen, om zo in de levensbehoeften van haar schoonmoeder en haarzelf te voorzien. |
Ruth 2: Ruth op de akker van Boaz'':'' om gerst aren op te rapen, om zo in de levensbehoeften van haar schoonmoeder en haarzelf te voorzien. |
||
Ruth 3: Boaz ontmoet Ruth. Boaz wil |
Ruth 3: [[Boaz]] ontmoet Ruth. Boaz wil het land/erfgoed van Elimelech lossen omdat hij een nabestaande is en zich tot haar aangetrokken voelt. |
||
Ruth 4: Het huwelijk van Boaz met Ruth''.'' Uit dit huwelijk wordt Obed geboren, de grootvader van koning David. |
Ruth 4: Het huwelijk van Boaz met Ruth''.'' Uit dit huwelijk wordt Obed geboren, de grootvader van koning David. |
||
Regel 31: | Regel 30: | ||
De meeste gebeurtenissen in dit boek komen voort uit de radicale geloofsbeslissing van Ruth: "''Waar u gaat zal ik gaan, waar u slaapt zal ik slapen; uw volk is mijn volk en uw God is mijn God. Waar u sterft zal ook ik sterven en daar zal ik begraven worden. De Heer is mijn getuige: alleen de dood zal mij van u scheiden."'' (Ruth 1:16-17) |
De meeste gebeurtenissen in dit boek komen voort uit de radicale geloofsbeslissing van Ruth: "''Waar u gaat zal ik gaan, waar u slaapt zal ik slapen; uw volk is mijn volk en uw God is mijn God. Waar u sterft zal ook ik sterven en daar zal ik begraven worden. De Heer is mijn getuige: alleen de dood zal mij van u scheiden."'' (Ruth 1:16-17) |
||
Een van de hoofddoelen is de nadruk op het geslachtsregister van koning David en zijn grote nakomeling, Jezus Christus. Ruth is ook |
Een van de hoofddoelen is de nadruk op het geslachtsregister van koning David en zijn grote nakomeling, Jezus Christus. Ruth is ook een van de vrouwen die genoemd worden in het geslachtsregister van Jezus. (Matt. 1:5.) |
||
Het is tevens een liefdesgeschiedenis die de nadruk legt op de kracht van zuivere liefde die grote moeilijkheden overwint. Het geeft ons ook een mooi beeld van het huwelijk als een geheiligde, liefdevolle en openbare verbintenis. |
Het is tevens een liefdesgeschiedenis die de nadruk legt op de kracht van zuivere liefde die grote moeilijkheden overwint. Het geeft ons ook een mooi beeld van het huwelijk als een geheiligde, liefdevolle en openbare verbintenis. |
||
Regel 38: | Regel 37: | ||
Ruth behoort in de Hebreeuwse Bijbel tot de "geschriften" (Hebr. ''Ketubim'') en wel tot de vijf zogenaamde "rollen" (Hebr. ''Megillot''). |
Ruth behoort in de Hebreeuwse Bijbel tot de "geschriften" (Hebr. ''Ketubim'') en wel tot de vijf zogenaamde "rollen" (Hebr. ''Megillot''). |
||
Er zijn twee boeken in de Bijbel die de naam dragen van een vrouw: Ruth en Esther. In het boek Ruth trouwt een heidense vrouw met een Hebreeuwse man, in het boek Esther trouwt een Hebreeuwse vrouw met een heidense man. Het boek Ruth is het enige |
Er zijn twee boeken in de Bijbel die de naam dragen van een vrouw: Ruth en Esther. In het boek Ruth trouwt een heidense vrouw met een Hebreeuwse man, in het boek Esther trouwt een Hebreeuwse vrouw met een heidense man. Het boek Ruth is het enige Bijbelboek dat volledig gewijd is aan de geschiedenis van een vrouw, of eigenlijk twee vrouwen, Naomi en Ruth. |
||
Boaz en Ruth zijn voorouders van Jezus Christus (Matth. 5:1). Ruth wordt vermeld in Matth. 1: 5, en in haar en in Rachab hebben we een |
Boaz en Ruth zijn voorouders van Jezus Christus (Matth. 5:1). Ruth wordt vermeld in Matth. 1: 5, en in haar en in [[Rachab]] hebben we een Moabitische en een Kanaänitische in de stamboom van Christus. |
||
=== Schrijver en datering === |
=== Schrijver en datering === |
||
We vinden in het boek geen gegevens over de identiteit van de auteur. Ook in andere |
We vinden in het boek geen gegevens over de identiteit van de auteur. Ook in andere Bijbelboeken en historische literatuur van Israël vinden we hieromtrent geen aanwijzingen. Uitzondering hierop is de [[Talmoed]], die het boek Ruth toeschrijft aan Samuël. Hiertegen valt op te werpen dat David wordt genoemd (4:17, 22) en de afstamming van David uit Perez wordt beschreven (4:18-22), wat erop duidt dat David een belangrijke persoon is. David was koning, dus moet het boek Ruth in later tijd zijn geschreven door een ons onbekende schrijver. |
||
Over de datering van het boek zijn vele theorieën. In het algemeen neemt men aan dat Ruth geschreven is in de vroege monarchie, dus ten tijde van David of Salomo. De naam van Salomo ontbreekt in het boek, wat kan betekenen dat het vóór het koningschap van Salomo is geschreven. |
Over de datering van het boek zijn vele theorieën. In het algemeen neemt men aan dat Ruth geschreven is in de vroege monarchie, dus ten tijde van David of Salomo. De naam van Salomo ontbreekt in het boek, wat kan betekenen dat het vóór het koningschap van Salomo is geschreven. |
||
Regel 61: | Regel 60: | ||
Ruth is een type van de heidenen die de God van Israël aanhangen, met Christus (voorafgebeeld door Boaz) verbonden worden en uit wier midden later Christus (voorafgebeeld door '''Obed''') tot Israël komt, zoals de verworpen Jozef in het heidense Egypte werd verhoogd en later vanuit Egypte aan Israël werd teruggeschonken. door wie Christus terugkomt in Israël. Het heil is weliswaar uit de Joden, maar de heidenen hebben deel aan het heil en zijn tevens een middel om de verheerlijkte Messias aan de Joden voor te stellen. |
Ruth is een type van de heidenen die de God van Israël aanhangen, met Christus (voorafgebeeld door Boaz) verbonden worden en uit wier midden later Christus (voorafgebeeld door '''Obed''') tot Israël komt, zoals de verworpen Jozef in het heidense Egypte werd verhoogd en later vanuit Egypte aan Israël werd teruggeschonken. door wie Christus terugkomt in Israël. Het heil is weliswaar uit de Joden, maar de heidenen hebben deel aan het heil en zijn tevens een middel om de verheerlijkte Messias aan de Joden voor te stellen. |
||
Volgens een andere typologische verklaring is Ruth een type van het gelovige overblijfsel<ref>Zo ''A New and Concise Bible Dictionary'' (George Morris, 1899) s.v. Ruth.</ref> waardoor de natie van Israël, op grond van genade, een dienende Zoon (Obed = "dienende") zal baren. |
Volgens een andere typologische verklaring is Ruth een type van het gelovige overblijfsel<ref>Zo ''A New and Concise Bible Dictionary'' (George Morris, 1899) s.v. Ruth.</ref> waardoor de natie van Israël, op grond van genade, een dienende Zoon (Obed = "dienende") zal baren. |
||
=== Jodendom === |
=== Jodendom === |