Sanballat: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 3: | Regel 3: | ||
In vereniging met de Ammoniet Tobia en andere overblijfselen van Israëls oude vijanden zocht Sanballat door hoon, list, macht en verraad het herstel van Jeruzalems stadsmuren te verhinderen en onmogelijk te maken (Neh. 2; 4 ; 6). <blockquote>''Ne 2:10 Toen <u>Sanballat</u>, de Horoniet, en Tobia, de Ammonitische dienaar, [dat] hoorden, was het volstrekt kwalijk in hun ogen dat er iemand gekomen was om het goede te zoeken voor de Israëlieten. (HSV)''</blockquote>Zijn naam wordt 10x in de Bijbel genoemd en betekent "kracht"<ref>''Hebreeuws-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia.</ref>, "sterkte"<ref>''Hebraïsch-Deutsch Lexikon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia</ref> of "Sin heeft het leven gegeven"<ref>Aldus het ''Lexique hébrue'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. Sin is de naam van een maangod.</ref> . |
In vereniging met de Ammoniet Tobia en andere overblijfselen van Israëls oude vijanden zocht Sanballat door hoon, list, macht en verraad het herstel van Jeruzalems stadsmuren te verhinderen en onmogelijk te maken (Neh. 2; 4 ; 6). <blockquote>''Ne 2:10 Toen <u>Sanballat</u>, de Horoniet, en Tobia, de Ammonitische dienaar, [dat] hoorden, was het volstrekt kwalijk in hun ogen dat er iemand gekomen was om het goede te zoeken voor de Israëlieten. (HSV)''</blockquote>Zijn naam wordt 10x in de Bijbel genoemd en betekent "kracht"<ref>''Hebreeuws-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia.</ref>, "sterkte"<ref>''Hebraïsch-Deutsch Lexikon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia</ref> of "Sin heeft het leven gegeven"<ref>Aldus het ''Lexique hébrue'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. Sin is de naam van een maangod.</ref> . |
||
Sanballat was een Horoniet, dat is iemand afkomstig uit [[Beth-Horon]]<ref>Aldus Karl August Dächsel in Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting)'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Neh. 2:10. </ref> |
Sanballat was een Horoniet, dat is iemand afkomstig uit [[Beth-Horon]]<ref>Aldus Karl August Dächsel in Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting)'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Neh. 2:10. </ref> dan wel uit ook Horonaïm (Jes. 15: 5; Jer. 48:3). Beth-Horon is een grensstad van Benjamin en Efraïm. Komt Sanballat hier vandaan, dan is hij te houden voor een Samaritaan. Horonaïm ligt echter aan gene zijde van de Jordaan. Velen verstaan 'Horoniet' dat Sanballat geboortig was van Horonaïm. In dat geval kan hij voor een Moabiet gehouden worden. Evenwel wordt hij in Bijbel noch Samaritaan noch Moabiet genoemd, alleen 'Horoniet'. |
||
Omtrent deze Sanballat is nogal verschil van mening. De Joodse geschiedschrijver Flavius Josefus (1e eeuw n.C.) spreekt van een man van deze naam, een Cutheër, Perzisch landvoogd van Samaria, ten tijde van koning Darius III (Darius Codomannus, regeerde 336-330 v.C.). Hij verhaalt in Joodse Oudheden (XI 7,2 en 11,8), dat Sanballat zijn dochter ten huwelijk gaf aan Manasse, de broeder van de hogepriester Jaddua, en dat hij voor hem de Samaritaanse tempeldienst op Gerizim heeft ingericht. Dit schijnt echter gedeeltelijk betrekking te hebben op een andere Sanballat. |
Omtrent deze Sanballat is nogal verschil van mening. De Joodse geschiedschrijver Flavius Josefus (1e eeuw n.C.) spreekt van een man van deze naam, een Cutheër, Perzisch landvoogd van Samaria, ten tijde van koning Darius III (Darius Codomannus, regeerde 336-330 v.C.). Hij verhaalt in Joodse Oudheden (XI 7,2 en 11,8), dat Sanballat zijn dochter ten huwelijk gaf aan Manasse, de broeder van de hogepriester Jaddua, en dat hij voor hem de Samaritaanse tempeldienst op Gerizim heeft ingericht. Dit schijnt echter gedeeltelijk betrekking te hebben op een andere Sanballat. |
||
Regel 11: | Regel 11: | ||
Sanballats invloed was des te groter, daar hij tot schoonzoon iemand had, die van het hogepriesterlijk geslacht afstamde (Neh. 13 : 28).<blockquote>''Ne 13:28 [Een] van de zonen van Jojada, de zoon van Eljasib, de hogepriester, was een schoonzoon van Sanballat, de Horoniet. Daarom joeg ik hem bij mij weg. (HSV)''</blockquote> |
Sanballats invloed was des te groter, daar hij tot schoonzoon iemand had, die van het hogepriesterlijk geslacht afstamde (Neh. 13 : 28).<blockquote>''Ne 13:28 [Een] van de zonen van Jojada, de zoon van Eljasib, de hogepriester, was een schoonzoon van Sanballat, de Horoniet. Daarom joeg ik hem bij mij weg. (HSV)''</blockquote> |
||
== |
== Bronnen == |
||
Karl August Dächsel in Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting)'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Neh. 2:10. Enige tekst hiervan is verwerkt op 15 april 2016. |
|||
H. Zeller, ''Bijbelsch Woordenboek voor het Christelijke volk''. Tweede deel K - Z. ('s Gravenhage: M.J. Visser, 1872) s.v. Saneballat. De tekst van dit lemma is op 15 april 2016 verwerkt. |
H. Zeller, ''Bijbelsch Woordenboek voor het Christelijke volk''. Tweede deel K - Z. ('s Gravenhage: M.J. Visser, 1872) s.v. Saneballat. De tekst van dit lemma is op 15 april 2016 verwerkt. |
||