Simson: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
(14 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
[[Bestand:Simson verscheurt leeuw.jpg|thumb|432x432px|Simson verscheurt een leeuw.]]'''Simson''' (Eng. ''Samson'') was gedurende twintig jaar richter van Israël, in de 11e eeuw v.Chr. Hij is vermaard om zijn lichamelijke kracht, waardoor hij zich als een geduchte tegenstander aan Israëls vijanden de Filistijnen betoonde en Israël begon te verlossen uit hand der Filistijnen (Richt. 13:5). Zijn daden en lotgevallen worden in Richt. 13-16 beschreven.
== Zijn naam ==
Zijn moeder gaf hem de naam "Simson". Zijn naam betekent in het Hebreeuws “als de zon”<ref>Aldus ''Grieks-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia.</ref>, “die naar de zon gelijkt”<ref>S.J. van Ronkel, ''Woordenboek der eigennamen, naar hunne eerste spelling en oorspronkelijke uitspraak met eene korte beschrijving de personen, landen en plaatsen, in het Oude Testament voorkomende, en voor het grootste gedeelte ook etymologisch behandeld''. (Groningen: M. Smit, 1835) s.v. Simson. Van Ronkel was destijds hoofdonderwijzer aan een Joodse school en beëdigd vertaler.</ref>, van ''Sémesch, “zon”; of “kleine zon”''<ref>Als tweede betekenis genoemd voor S.J. van Ronkel, aangehaalde plaats.<br>
Het Griechisch-Deutsch Strongs Lexikon, onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia, noemt als betekenis “sonnig, Kleine Sonne”.</ref>, van een verkleinwoord van ''Sémesch''. Anderen hebben “zonneschijn”<ref>Aldus de Naardense Bijbelvertaling.</ref>, of “zonnig”<ref>Aldus het ''Griechisch-Deutsch Strongs Lexikon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. Dit woordenboek noemde de betekenis “sonnig, Kleine Sonne”.</ref>. Misschien houdt de naam verband met de verschijning van de engel die haar de geboorte van een zoon aankondigde. Een verschijning van een engel is vaak lichtend (
== Zijn geschiedenis ==
Simson was een zoon van [[Manoach]], een Daniet (= iemand uit de stam van Dan) uit Zora. Zijn geboorte was vooraf aangekondigd door een engel aan zijn moeder, die al lange tijd kinderloos was. De engel zei tegen zijn ouders dat hun toekomstige zoon een Nazireeër (dat wil zeggen, een afgezonderde) moest zijn vanaf zijn geboorte.
Toen de [[Filistijnen]], de 'interne' vijanden van Gods volk, over Israël heersten (Richt. 14:5), moest een Nazireeër door God worden verwekt om de bevrijding tot stand te brengen. Simson was een Nazireeër voor zijn hele leven.
Vóór zijn geboorte was van Simson gezegd: "Hij zal beginnen Israel te verlossen uit de hand der Filistijnen." De uitspraak "hij richtte Israel twintig jaar" (Richt. 15:20) betekent ongetwijfeld het zuidwestelijk deel van het land, nabij het land van de Filistijnen.
[[Bestand:Richteren-Access Foundation.jpg
[[Bestand:Simson en de Filistijnen - Access Foundation.jpg|centre|thumb|1024x1024px|''Kaart: Het land van Simson, het stamgebied van Dan, grensde aan het land van de Filistijnen met hun steden Ashdod, Ashkelon, Ekron, Gaza en Gath.<br> Simson kwam uit Zora. De Geest van Jhwh begon Simson aan te drijven in het leger van Dan (Machane-dan) tussen Zora en Estaol, Richt. 13:25.<br> Simson huwde met een Filistijnse vrouw uit Timna (Thimnath), Richt. 14:2. Simson sloeg 30 mannen uit Ashkelon en nam hun wisselklederen, Richt. 14:19. <br> In Gaza ging Simson in tot een hoer, Richt. 16:1 en droeg daarna de deuren van de stadspoort weg naar een berg die vanaf Hebron te zien was (Richt. 16:3).<br> In die Filistijnse stad werd hij gevangen gezet (Richt. 16:21) en deed hij de tempel van de filistijnse god Dagon instorten, waarbij hij ook zelf omkwam. <br> Simson werd tussen Zora en Estaol begraven, in het graf van zijn vader Manoah.'']]▼
Toen hij met zijn ouders bij Timna kwam, kwam een jonge leeuw hem brullend tegemoet. Simson doodde de leeuw. Het karkas van de leeuw, waarin een bijenzwerm was getrokken en honing werd gemaakt, leidde hem tot een raadsel voor dertig hem toegewezen bruiloftsmetgezellen, en dit raadsel tot het doden van dertig andere mannen van de Filistijnse stad Ashkelon, Richt. 14:19.[[Bestand:Sorek.gif|thumb|570x570px|''Kaart: het beekdal Sorek, waar Delila woonde'' ]]Toen zijn Filistijnse vrouw aan een andere man gegeven werd, verbrandde Simson uit wraak hun koren, hun wijngaarden, en hun olijven, en sloeg de Filistijnen met 'een grote slachting.'
Toen de Filistijnen zich verzamelden om Simson te arresteren, wilden de mannen van Juda hem niet verdedigen, maar schikten zich in hun staat van slavernij. Ze zeiden: "Weet u niet, dat de Filistijnen over ons heersen?”. Drieduizend van Juda bonden Simson en leverden hem over aan de Filistijnen. Zo werd Simson, in Gods ondoorgrondelijke wegen, gescheiden van zijn eigen volk.
Toen hij in de handen van zijn vijanden was, werd Simson krachtig bewogen door de Geest, en met het kaakbeen van een ezel sloeg hij duizend Filistijnen. Na deze grote overwinning smachtte hij naar water en riep tot de Heer, die een hol in de rots
Door zijn buitengewone lichaamssterkte verrichtte hij verscheidene wonderdaden, en hij gebruikte zijn bovennatuurlijke kracht voornamelijk tegen de vijanden van zijn volk, de Filistiinen.
Zijn vernederend einde was het gevolg van zijn verlangen naar heidense vrouwen. In het beekdal Sorek (zie kaart) woonde de filistijnse Delila, voor wie hij liefde opvatte.
Aan Delila onthulde hij het geheim van zijn kracht. Dat was dwaas, daar hij wist dat ze hem kon verraden. De sterke man werd in de slaap de haren afgeknipt en verloor zo zijn kracht. Hij werd door de Filistijnen overrompeld en blind gemaakt. In de kerker moest hij voor zijn vijanden malen. [[Bestand:Simson verwoest tempel filistijnen-Castiglione.jpg|thumb|''Simson verwoest de tempel van de Filistijnen'', olieverfschilderij door Giovanni Benedetto Castiglione, 17e eeuw.|571x571px]]Maar God had hem niet verlaten, en zijn haar begon weer te groeien. Toen de Filistijnen een groot offer aan hun god Dagon gaven, prezen zij hun god, en zeiden dat hij het was, die Simson in hun handen gegeven had. Vervolgens lieten ze Simson halen om zich met hem te vermaken. Maar hij riep tot de Heer en vroeg Hem om hem voor deze keer weer te versterken, opdat hij zou worden gewroken op de Filistijnen voor het verlies van zijn twee ogen. God sterkte hem, en hij haalde het huis neer, op het dak waarvan ongeveer drieduizend mensen waren. In zijn dood doodde hij meer Filistijnen dan hij in zijn leven gedood had.
Niettegenstaande de mislukkingen van Simson bereikte God het doel waarvoor hij hem had verwekt: verlossing van Israël uit de macht der Filistijnen. Simson stelde paal en perk aan hun 40-jarige overheersing. Hij bekleedde het rechterambt 20 jaren, in het bijzonder van de zuidwestelijke stammen. Gods doel met Simson werd echter pas bereikt in de dood van Simson.
▲[[Bestand:Simson en de Filistijnen - Access Foundation.jpg|centre|thumb|
==
Simson was één van de richters (bevrijders) van Israël. De tijd van de Richters beslaat ongeveer drie eeuwen, van de 14e - 11e eeuw v.C., namelijk 1332 - 1042 v.Chr.<ref>Volgens de tijdrekening van Stichting De Oude Wereld (2009), gebaseerd op de Masoretische grondtekst van het Oude Testament.</ref>. Simson was richter in de 11e eeuw v.Chr., namelijk van 1086-1066<ref>Volgens de tijdrekening van Stichting De Oude Wereld (2009), gebaseerd op de Masoretische grondtekst van het Oude Testament. David F. Payne, ''Van Abraham tot Paulus'' (Leiden: J.J. Groen en zoon, 1994) stelt het optreden van Simson rond 1070 v.C.</ref>. In tijdrekenkundig verband<ref>Ontleend aan de tijdbalk van Stichting De Oude Wereld (2009), gebaseerd op de Masoretische grondtekst van het Oude Testament.</ref>:
Regel 56 ⟶ 51:
In het Nieuwe Testament wordt Simson vermeld als een man die, met voorbeelden ter navolging, door geloof of hoop handelde. Hij wordt genoemd onder de wolk van getuigen die 'een getuigenis verkregen door het geloof,' maar zijn daden worden niet vermeld.<blockquote>''Heb 11:32 En wat zal ik nog meer zeggen? Want de tijd zal mij ontbreken als ik vertel van Gideon, Barak, Simson, Jefta, David, Samuel en de profeten, (TELOS)''</blockquote>Simson is in enkele opzichten een type van Christus. Zijn volksgenoten, die zich schikten in de overheersing door de Filistijnen, leverden Simson over aan de Filistijnen. Zo werd de Heer Jezus, de ware Nazireeër, die kwam om zijn volksgenoten te redden, door hen overgeleverd aan de bezettende macht der Romeinen.
De grootste slag sloeg Simson in zijn eigen dood. Zo bracht de dood van de Heer Jezus een grote slag toe aan de vijand, de duivel.<blockquote>''Heb 2:14 Daar nu de kinderen aan bloed en vlees deel hebben, heeft ook Hij op gelijke wijze daaraan deelgenomen, opdat Hij door de dood te niet zou doen hem die de macht over de dood had, dat is de duivel,'' (TELOS)</blockquote>Wij, [[Heilige|heiligen]], zijn in morele zin Nazireeërs. Simson verried het geheim van zijn kracht aan een vreemde vrouw. Het is een treffend geval van de dwaze dingen die een Nazireeër kan doen als hij uit de gemeenschap met de Heer is.
== Meer weten ==
|