Tempel van Salomo: verschil tussen versies
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 30:
'''Voorhal'''. Aan de ingang, dus aan de oostzijde, stond een Voorhuis of voorportaal. Het mat 10 ellen diep en 20 ellen breed en hoog. Volgens een andere opgaaf was de voorhal liefst 120 el (= 60 meter) hoog.<blockquote>''2Kr 3:4 En de voorhal, die vooraan was, was in de lengte langs de breedte van het huis twintig el, en de hoogte honderdtwintig. Hij overtrok die vanbinnen met zuiver goud. (HSV)''</blockquote>Het voorhuis was uit gehouwen steen opgetrokken en met cederbalken bedekt, met twee prachtig gegraveerde koperen pilaren: Jachin (= Hij grondveste) en Boaz (= in Hem is kracht).
== Het Heilige ==
Vanuit het Voorhuis kwam men door vleugeldeuren in het Heilige, 40 ellen lang, 20 ellen breed, 30 ellen hoog, dat zijn licht ontving uit getraliede vensters, die in de hoogte waren aangebracht boven het 10 ellen lagere Voorhuis. Hier bevonden zich het reukaltaar, 10 gouden kandelaren en 10 tafels der toonbroden.<blockquote>''1Kon 7:48 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van de HEERE bestemd waren: het gouden altaar, de gouden tafel waarop de toonbroden lagen, 1Kon 7:49 de kandelaars, vijf aan de rechterzijde en vijf aan de linkerzijde, vóór het binnenste heiligdom, van bladgoud, de bloesems, de lampen en de snuiters van goud, (HSV)''</blockquote>'''Kandelaars'''. In de tempel waren gouden en zilveren kandelaars. David had het goud en zilver voor hun vervaardiging bereid:<blockquote>''1Kr 28:15 het gewicht voor de gouden kandelaars en hun gouden lampen, volgens het benodigde gewicht van elke kandelaar en de daarbij horende lampen; ook voor de zilveren kandelaars, volgens het benodigde gewicht van elke kandelaar en zijn lampen, overeenkomstig de dienst van elke kandelaar. (HSV)''</blockquote>De zilveren kandelaars waren kleiner‚ om ze in de hand mee te nemen van plaats tot plaats‚ als dat nodig was<ref>Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw). </ref>; maar de gouden kandelaars werden aan hun vaste plaats gesteld in het heiligdom, tien in getal. <blockquote>''1Kon 7:48 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van de HEERE bestemd waren: het gouden altaar, de gouden tafel waarop de toonbroden lagen, 1Kon 7:49 <u>de kandelaars, vijf aan de rechterzijde en vijf aan de linkerzijde</u>, vóór het binnenste heiligdom, van bladgoud, de bloesems, de lampen en de snuiters van goud, (HSV)''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:7 Hij maakte verder tien gouden kandelaars, volgens de bepaling ervoor, en hij zette ze in de tempel, vijf aan de rechterkant, en vijf aan de linkerkant. (HSV)''</blockquote>'''De tafels der toonbroden'''. Er waren meerdere tafels waarop de broden werden uitgestald. Gelijk Salomo meer kandelaars maakte dan er in de tabernakel geweest waren, zo heeft hij ook de tafels vermenigvuldigd tot tien.<blockquote>''1Kr 28:16 ook het benodigde gewicht aan goud voor <u>de tafels der toonbroden</u>, elke tafel afzonderlijk, en aan zilver voor de zilveren tafels. (NBG51)''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:8 Ook maakte hij <u>tien tafels</u>, en hij plaatste ze in de tempel, vijf aan de rechterkant, en vijf aan de linkerkant, en hij maakte honderd gouden sprengbekkens.''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:19 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van God bestemd waren: het gouden altaar, <u>de tafels waarop de toonbroden lagen</u>, (HSV)''</blockquote>Ze werden beurtsgewijs dan wel tegelijk gebruikt. Gewoonlijk echter wordt gesproken in het enkelvoud, 'de tafel der toonbroden'. Een van de tafels schijnt boven de andere uitgemunt te hebben of gebruikt te zijn. Een andere verklaring<ref>Van Simon Patrick in Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw). </ref> is dat er slechts één tafel was om daarop de toonbroden te leggen en dat op de andere tafels vaten stonden.
== Het Heilige der heiligen ==
== Kamers ==
== Video ==
<Youtube width="768" height="432">oiF-wObznds</youtube><BR>
Regel 41 ⟶ 45:
Ruim 400 jaar heeft deze Tempel gestaan. Onder koning Rehabeam werd hij door koning Sisak van Egypte geplunderd. Asa beroofde de tempel van zijn goud, om daarmee het bondgenootschap van Benhadad met Baësa af te kopen. Onder Joas werd de Tempel hersteld, door Amazia weer geplunderd, nu door koning Joas van Israël. Achaz en Hiskia namen van de kostbaarheden van de Tempel, om de vreemde overheersers tevreden te stellen. Manasse ontheiligde de Tempel op een gruwelijke manier. Door Josia werd hij gereinigd en vernieuwd. Met Jojachim werd de tempelschat naar Babel gevoerd, 598 v.C, en bij de val van Jeruzalem, 588 v.C., de Tempel zelf verbrand.
==
C. Lindeboom, ''Bijbelgids, of Handleiding tot het verkrijgen van Bijbelkennis'' (Middelburg: Stichting de Gihonbron, 2009; bewerking door J. Pluimers van de uitgave uit 1929), blz. 168-169. Hieruit is, onder toestemming, op 19 feb. 2017 tekst gebruikt.
Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw), commentaar op 1 Kron. 28:15-16 (kandelaars, tafels der toonbroden). Tekst hiervan is verwerkt op 7 mei 2018.
|