Lukas 3 is een hoofdstuk van het Evangelie naar Lukas, een geschrift in de Bijbel, en telt 38 verzen.

Hoofdstukken van het Evangelie naar Lukas samengevat en/of becommentarieerd: · 1 · 2 · 3 · 4 · 9 · 10 · 11 · 22
Verzen van Lukas 3 becommentarieerd: · 1 · 2 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 13 · 16 · 17 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 33 · 38

Samenvatting

1-2 Roeping van Johannes de Doper. 3-20 Prediking door Johannes de doper. 21-22 De doop van Jezus. 23-38 Geslachtslijst van Jezus.

1

  Lukas 3: 1 In [het] vijftiende jaar nu van de regering van keizer Tiberius, toen Pontius Pilatus stadhouder was over Judea en Herodes viervorst over Galilea en zijn broer Filippus viervorst over Iturea en het land Trachonitus en Lysanias viervorst over Abilene, (Telos)

In het vijftiende jaar nu van de regering van keizer Tiberius. Tiberius was de opvolger van Augustus, die gestorven was op 19 augustus 14 n. C. Het 15e regeringsjaar liep van 19 augustus 28 tot 18 augustus 29. Gaat men uit van de telling in Syrië, waar het jaar begon op 1 oktober, dan komt men uit op 1 oktober 27 tot 30 september 28.[3]

2

  Lukas 3: 2 onder hogepriester Annas en Kajafas, kwam [het] woord van God tot Johannes, de zoon van Zacharia, in de woestijn. (Telos)

In de woestijn. Waar hij gewoon was zich op te houden.

  Lukas 1: 80 Het kind nu groeide op en werd gesterkt in de geest, en was in de woestijnen tot de dag van zijn optreden tegenover Israel. (Telos)

 

4

  Lukas 3: 4 zoals geschreven staat in [het] boek van [de] woorden van de profeet Jesaja: ‘Stem van een roepende in de woestijn: Bereidt de weg van [de] Heer, maakt zijn paden recht. (Telos)

Bereidt de weg van de Heer enz. Maak je klaar voor zijn komst, doe zonde en verkeerdheid weg.

5

  Lukas 3: 5 Elk dal zal gevuld en elke berg en heuvel zal verlaagd worden, en wat krom is zal tot een rechte [weg] worden, en de oneffen tot vlakke wegen. (Telos)

Er zal geëgaliseerd en rechtgezet worden.

Elk dal zal gevuld ... worden.

Jak 1:9  Laat de geringe broeder echter roemen in zijn hoogheid, (Telos)

Elke berg en heuvel zal verlaagd worden. Dat kan zijn in figuurlijke èn letterlijke betekenis. De dag van Jahweh is tegen alle hoge bergen en heuvels.

Jes 2:14  En tegen alle hoge bergen, en tegen alle verhevene heuvelen; (...) Jes 2:17  En de hoogheid der mensen zal gebogen, en de hoogheid der mannen zal vernederd worden; en de HEERE alleen zal in die dag verheven zijn. (SV)

Jer 3:23  Waarlijk, tevergeefs verwacht men het van de heuvelen en de menigte der bergen; waarlijk, in den HEERE, onzen God, is Israëls heil! (SV)

Opb 6:14  En de hemel week terug als een boek dat wordt opgerold, en elke berg en elk eiland werden van hun plaatsen gerukt. (Telos)

Opb 16:20  En elk eiland vluchtte en bergen werden niet gevonden. (Telos)

2Co 10:5  daar wij de overleggingen en elke hoogte die zich verheft tegen de kennis van God, afbreken en elke gedachte gevangen nemen tot de gehoorzaamheid van Christus, (Telos)

Het Beest uit de zee zal zich verheffen, maar ook hij zal vernederd worden.

2Th 2:4  die zich verzet en zich verheft tegen al wat God heet of een voorwerp van verering is, zodat hij in de tempel van God gaat zitten en zichzelf vertoont dat hij God is. (Telos)

6

Lu 3:6  En alle vlees zal de behoudenis van God zien’. (Telos)

De oude Simeon zag deze behoudenis in de tempel:

  Lukas 2: 30 want mijn ogen hebben uw behoudenis gezien, 31 die U bereid hebt voor [het] aangezicht van alle volken: 32 een licht tot openbaring voor [de] naties en tot heerlijkheid voor uw volk Israel. (Telos)

De vervulling zal plaatsvinden als Christus ten tweeden male geopenbaard wordt in deze wereld.

7

Lu 3:7  Hij zei dan tot de menigten die uitliepen om door hem gedoopt te worden: Adderengebroed, wie heeft u een aanwijzing gegeven om de komende toorn te ontvluchten? (Telos)

De menigten. Zie vs. 9.

De komende toorn. Vermoedelijk doelde Johannes op de dag van Jahweh. Zie ook vs. 9: de bijl ligt al aan de wortel van de bomen.

8

Lu 3:8  Brengt dan vruchten voort, de bekering waardig; en begint niet bij uzelf te zeggen: Wij hebben Abraham tot vader! Want ik zeg u, dat God uit deze stenen Abraham kinderen kan verwekken. (Telos)

Vruchten ... de bekering waardig. Zie vers 10 en volgende, waar dat wordt geconcretiseerd. De bekering moet doorwerken in ons leven.

  Filippenzen 2: 12 Daarom, mijn geliefden, zoals u altijd gehoorzaamd hebt, niet alleen zoals in mijn aanwezigheid, maar nu veel meer in mijn afwezigheid, bewerkt uw eigen behoudenis met vrees en beven; (Telos)

Vergelijk:

Filippenzen 2:12 Daarom, mijn geliefden, zoals u altijd gehoorzaam geweest bent, niet alleen zoals in mijn aanwezigheid, maar nu veelmeer in mijn afwezigheid, werk aan uw eigen zaligheid met vrees en beven, (HSV)

Het gaat erom dat we het ontvangen heil uitwerken in ons leven.

9

  Lukas 3: 9 En ook ligt de bijl al aan de wortel van de bomen; elke boom dan die geen <goede> vrucht voortbrengt, wordt omgehakt en in [het] vuur geworpen. (Telos)

Vgl. 7: "de komende toorn".

10

  Lukas 3: 10 En de menigten vroegen hem aldus: Wat moeten wij dan doen? (Telos)

De menigten. Zie vs. 7. Vgl. Paulus' woorden:

  Handelingen 22: 10 En ik zei: Wat moet ik doen, Heer? En de Heer zei tot mij: Sta op en ga naar Damaskus, en daar zal met je worden gesproken over alles wat over je is bepaald om te doen.

13

  Lukas 3: 13 Hij nu zei tot hen: Vordert niets meer dan u is voorgeschreven. (Telos) 

Het meerdere staken zij in hun eigen zak, aldus zichzelf verrijkend.

16

Lu 3:16  antwoordde Johannes en zei tot allen: Ik doop u wel met water, maar Hij komt die sterker is dan ik, Wiens schoenriemen ik niet waard ben los te maken; Hij zal u dopen met de Heilige Geest en vuur; (Telos)

U dopen met ... vuur. Dat is oordelen, met vuur verbranden (vers 17).

17

Lu 3:17  zijn wan is in zijn hand om zijn dorsvloer door en door te zuiveren en de tarwe in zijn schuur samen te brengen, maar het kaf zal Hij met onuitblusbaar vuur verbranden. (Telos)

Met onuitblusbaar vuur verbranden. Zinnebeeldig gesproken van de hel. Dat is wat in het vorige vers genoemd is: dopen met vuur.

19

  Lukas 3: 19 toen echter Herodes de viervorst door hem aan de kaak werd gesteld inzake Herodias, de vrouw van zijn broer, en inzake alle boze dingen die Herodes had gedaan,  (Telos)

Herodes de viervorst. Ook genoemd Herodes Antipas.

20

  Lukas 3: 20 voegde hij bij alles ook dit dat hij Johannes in [de] gevangenis opsloot.  (Telos)

De gevangenis. De Joodse geschiedkundige Flavius Josephus bericht dat Johannes gevangen zat in de vesting Machaerus ten oosten van de Dode Zee.[4]

21

  Lukas 3: 21 Het gebeurde nu, toen al het volk werd gedoopt en ook Jezus was gedoopt en bad, dat de hemel werd geopend  (Telos)

En bad. Hij bad aan het begin van zijn openbare optreden - en aan het einde, toen hij aan het kruis hing.

22

Lu 3:22  en de Heilige Geest in lichamelijke gedaante als een duif op Hem neerdaalde, en er kwam een stem uit de hemel: U bent mijn geliefde Zoon, in U heb Ik welbehagen gevonden. (Telos)

De Heilige Geest in lichamelijke gedaante als een duif op Hem neerdaalde. Werd Hij hier gedoopt met Heilige Geest? (vgl. vers 16).

U bent mijn geliefde Zoon, in U heb ik welbehagen gevonden. En ook wij, die in Hem geloven en in Hem begenadigd zijn, zijn geliefde kinderen van God.

Efe 1:6  tot lof van de heerlijkheid van zijn genade, waarmee Hij ons begenadigd heeft in de Geliefde,

23

  Lukas 3: 23 En Hij, Jezus, begon ongeveer dertig jaar oud te worden, en was, naar men meende, een zoon van Jozef, de [zoon] van Eli, (Telos)

Naar men meende. Een valse mening, want Jozef was niet de biologische vader van Jezus, maar zijn stief-, pleeg- of adoptievader.

Jozef, de [zoon] van Eli. Eli wordt ook geschreven Heli. Het zinsdeel leze men aldus: "en was (naar men meende een zoon van Jozef) de zoon van Eli". Lucas schrijft Jezus' geslachtsregister via Maria. Jezus was door zijn moeder Maria de kleinzoon van Eli. Zie Geslachtsregisters van Jezus Christus.

33

  Lukas 3: 33 van Aminadab, <van Ram>, <van Admin>, <van Arni>, van Hezron, van Perez, van Juda, (Telos)

<Van Ram>, <van Admin>, <van Arni>. Deze namen staan tussen scherpe haken, omdat ze in sommige belangrijke handschriften niet voorkomen. Waarschijnlijk zijn, aldus een aantekening in de Telos-vertaling[5], twee van de drie namen correct. In dat geval is Jezus de 77e generatie, gerekend vanaf Adam.

Geslachtsregister van Jezus bij Lukas
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
G O D
 
 
Henoch
 
 
Selah
 
 
Abraham
 
 
<Admin>
 
 
Isaï
 
 
Jonan
 
 
Eliëzer
 
 
Neri
 
 
Semeï
 
 
Mattathias
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Adam
 
 
Methusalah
 
 
Heber
 
 
Izaäk
 
 
<Ram>
 
 
David
 
 
Jozef
 
 
Jozua
 
 
Seálthiël
 
 
Mattathias
 
 
Jozef
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Seth
 
 
Lamech
 
 
Peleg
 
 
Jakob
 
 
Aminádab
 
 
Nathan
 
 
Juda
 
 
Er
 
 
Zerubbabel
 
 
Maäth
 
 
Jannai
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Enos
 
 
Noach
 
 
Rehu
 
 
Juda
 
 
Nahesson
 
 
Mattatha
 
 
Simeon
 
 
Elmadam
 
 
Resa
 
 
Naggaï
 
 
Melchi
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Kaïnan
 
 
Sem
 
 
Serug
 
 
Perez
 
 
Salmon
 
 
Menna
 
 
Levi
 
 
Kosam
 
 
Johanan
 
 
Esli
 
 
Levi
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Malaleël
 
 
Arfachsad
 
 
Nahor
 
 
Hezron
 
 
Boaz
 
 
Meleas
 
 
Matthat
 
 
Addi
 
 
Joda
 
 
Nahum
 
 
Matthat
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Jered
 
 
Kaïnan
 
 
Terah
 
 
<Arni>
 
 
Obed
 
 
Eljakim
 
 
Jorim
 
 
Melchi
 
 
Josech
 
 
Amos
 
 
(H)eli
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Heilige Geest
 
Maria
 
Jozef
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
J e z u s
 
Jakobus
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Jozef
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Simon
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Judas
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Dochters

38

  Lukas 3: 38 van Enos, van Seth, van Adam, van God. (Telos)

Van God. Adam wordt hier voorgesteld als een zoon van God. Ook Jezus is, als mens, een zoon van God, en Hij is "de laatste Adam", "de tweede mens".

Lukas 1:32  Deze zal groot zijn en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en de Heer, God, zal Hem de troon van zijn vader David geven, (Telos)

1 Corinthiërs 15:45  Zo staat er ook geschreven: ‘De eerste mens, Adam, werd tot een levende ziel’; de laatste Adam tot een levendmakende geest. (...) 47  De eerste mens is uit de aarde, stoffelijk, de tweede mens is uit de hemel. (Telos)

Ook ons, die geloven en uit God geboren zijn, is het zoonschap verleend.

Hebreeën 2:10  Want het paste Hem, om Wie alle dingen zijn en door Wie alle dingen zijn, dat Hij, om vele zonen tot heerlijkheid te leiden, de overste leidsman van hun behoudenis door lijden volmaakte. (Telos)

Voetnoten

  1. Dr. ir. J. de Graaf e.a. (red.), Tekst voor Tekst; de Heilige Schrift kort verklaard en toegelicht (Boekencentrum, 1987).
  2. Aantekening in de Telos-vertaling.
  3. Aantekening in de Willibrord-vertaling uit 1995.
  4. Dr. ir. J. de Graaf e.a. (red.), Tekst voor Tekst; de Heilige Schrift kort verklaard en toegelicht (Boekencentrum, 1987).
  5. Aantekening in de Telos-vertaling.