Jakobus 5: verschil tussen versies
k
→14-20 Nabeschouwing
k (→14) |
|||
Regel 44:
'''Onder een oordeel valt.''' Over oordeel spreekt ook vs. 9: "opdat u niet geoordeeld wordt. Zie, de Rechter staat voor de deur."
== 14-
== 14 ==
Regel 66:
Waarom zalven met ''olie''? Daarop zijn verschillende antwoorden gegeven.
* <u>“Medium voor bovennatuurlijke geneeskracht”</u>. Het zalven met olie “diende niet als een zelfstandig geneesmiddel, maar alleen tot mededeling van de bovennatuurlijke geneeskrachten waarmee de discipelen waren toegerust. Zo moet ook de plaats Jak.5:14 v. worden opgevat, waar de gelovigen bij ziekten in plaats van op de twijfelachtige kennis van de geneesmeesters, gewezen worden op de goddelijke gaven die in de gemeente werkzaam zijn en op de krachten tot genezing van de zieken en op het gebed (1 Kor.12:9,28,30).”<ref>Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Mark. 6:13. </ref>
* <u>"Natuurlijk geneesmiddel en symbool van geneeskrachtig gebed."</u> "De zalving met olie daarentegen die Jakobus de ouderlingen aanbeveelt bij het verzorgen van de zieken komt voor als een vereniging van het natuurlijke geneesmiddel met de daardoor tevens gesymboliseerde geneeskracht van het gebed." (P. Lange)<ref>Aangehaald in Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901). </ref>▼
* <u>Laatste oliesel (rooms katholicisme)</u>. De Rooms-Katholieke Kerk heeft het sacrament van het laatste oliesel, dat wordt toegediend aan mensen die op sterven liggen en dat dient tot vergeving van zonden en behoudenis van de zielen. De olie door de apostelen gebruikt werd bij zieken en tot herstel van de lichamelijke gezondheid. Uit de Bijbelse passages van Mk. 6:13 en Jak. 5: 14-16 kan niets besloten worden ten voordele van het rooms-katholieke sacrament van het laatste oliesel.▼
▲"Natuurlijk geneesmiddel en symbool van geneeskrachtig gebed." "De zalving met olie daarentegen die Jakobus de ouderlingen aanbeveelt bij het verzorgen van de zieken komt voor als een vereniging van het natuurlijke geneesmiddel met de daardoor tevens gesymboliseerde geneeskracht van het gebed." (P. Lange)<ref>Aangehaald in Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901). </ref>
▲<u>Laatste oliesel (rooms katholicisme)</u>. De Rooms-Katholieke Kerk heeft het sacrament van het laatste oliesel, dat wordt toegediend aan mensen die op sterven liggen en dat dient tot vergeving van zonden en behoudenis van de zielen. De olie door de apostelen gebruikt werd bij zieken en tot herstel van de lichamelijke gezondheid. Uit de Bijbelse passages van Mk. 6:13 en Jak. 5: 14-16 kan niets besloten worden ten voordele van het rooms-katholieke sacrament van het laatste oliesel.
== 15 ==
Regel 86 ⟶ 84:
''Ge 1:11 En God zei: Laat de aarde groen doen opkomen, zaaddragend gewas, vruchtbomen, die naar hun soort vrucht dragen, waarin hun zaad is op de aarde! En het was zo. Ge 1:12 En de aarde bracht groen voort, zaaddragend gewas naar zijn soort en bomen die vrucht dragen waarin hun zaad is, naar hun soort. En God zag dat het goed was.'' (HSV)
==
Jak 5:19 Mijn broeders, als iemand onder u van de waarheid afdwaalt en iemand brengt hem terug, (Telos)▼
'''Mijn broeders.''' Komt 8x voor in de brief: Jak. 1:2; 2:1; 2:14; 3:1, 10, 12; 5:12, 19. ▼
Sommige uitleggers stellen dat Jakobus' voorschrift slechts geldt in de tijd van het boek Handelingen, welke tijd een overgangsperiode is die eindigt met de verwerping van het evangelie door de Joden te Rome (Hand. 28:23-28)<ref name=":0">Van de uitleg worden melding gemaakt door Jaap Fijnvandraat, [https://www.jaapfijnvandraat.nl/index.php?page=artikel&id=256 Ziekte en genezing], op: JaapFijnvandraat.nl, zonder jaar.</ref>.
Regel 101 ⟶ 95:
Deze uitleggingen zijn omstreden.
'''Geldt alleen bij ziekte als gevolg van zonde?''' Gaat het in de passage alleen om ziekte als gevolg van zonde? Antwoorden<ref>Van de antwoorden en hun argumenten wordt melding gemaakt door Jaap Fijnvandraat, [https://www.jaapfijnvandraat.nl/index.php?page=artikel&id=256 Ziekte en genezing], op: JaapFijnvandraat.nl, zonder jaar.</ref>:
==Andere hoofdstukken==▼
Antwoord 1: nee, ziekte kan weliswaar een gevolg van zonde zijn, maar Jakobus doelt niet uitsluitend op dit soort gevallen.
Argument 1.a: "en als hij zonden gedaan heeft" wordt geopperd als een mogelijkheid, niet als een vanzelfsprekendheid.
Argument 1.b: "en als hij zonden gedaan heeft" en "belijd dus elkaar de zonden" worden pas genoemd na "en de Heer zal hem oprichten". Na het algemene voorschrift wordt er een nadere aanwijzing gegeven in het geval de ziekte het gevolg is van persoonlijke zonde.
Antwoord 2: ja, Jakobus doelt uitsluiting op ziekte als gevolg persoonlijke zonde.
Argumenten:
2.a. "Belijdt elkaar dus de zonden" staat in vs. 16 voorop. Belijdenis van zonde is een voorwaarde voor genezing van de zieke, die gezondigd heeft.
2.b. De ziekte moet niet een willekeurige gelovige vragen, maar de ouderlingen van de gemeente. Dat is begrijpelijk als iemand gezondigd heeft, omdat er dan ook herstel van de onderlinge verhouding moet plaatsvinden.
2.c. Jakobus spreekt met zekerheid over de genezing van de zieke. Dat is begrijpelijk als de ziekte veroorzaakt is door zonde en blijft bestaan zolang de zonde niet is beleden. Als de zonde is beleden, zal God genezing schenken.
2.d. Het krachtige gebed van Elia, dat als voorbeeld wordt gegeven, had te maken met de rampzalige droogte als gevolg van Israëls zonde. Zo heeft ook de voorbede van de ouderlingen betrekking op een ziekte die gevolg is van de zonde begaan door de zieke.
==19==
▲ Jak 5:19 Mijn broeders, als iemand onder u van de waarheid afdwaalt en iemand brengt hem terug, (Telos)
▲'''Mijn broeders.''' Komt 8x voor in de brief: Jak. 1:2; 2:1; 2:14; 3:1, 10, 12; 5:12, 19.
▲== Andere hoofdstukken ==
{{Jakobus hoofdstukken}}
| |||